211 – Le recueillement (al-khushûʿ) dans la prière : Ibn Mufliḥ dit : « Le recueillement est une sunna ; c’est l’avis de notre shaykh et d’autres, et cela ressort du “Taʿlîq” et d’ouvrages similaires. Abû al-Maʿâlî et d’autres en ont, pour leur part, affirmé le caractère obligatoire ; ils visaient – Allah est plus savant – certaines parties de la prière. S’ils entendaient qu’il est requis durant toute la prière, alors, si celle-ci n’est pas annulée par son absence – comme le précisera notre shaykh (1) –, cela contredirait le principe voulant que l’abandon d’un devoir invalide l’acte. Et si son omission rend la prière caduque, cela va à l’encontre de l’avis «ʿ». Dans les deux cas, cela conteste les traditions rapportées. » (al-Furūʿ 1/467 [2/251])
(1) Voir : note (218).
٢١١ - الخشوع في الصلاة: - قال ابن مفلح: (والخشوع سنة، ذكره الشيخ وغيره، ومعناه في «التعليق» وغيره، وذكر أبو المعالي وغيره وجوبه، ومراده ــ والله أعلم ــ في بعضها، وإن أراد في كلها، فإن لم تبطل بتركه ــ كما يأتي في كلام شيخنا (١) ــ فخلاف قاعدة ترك الواجب، وإن أبطل به، فخلاف «ع»، وكلاهما خلاف الأخبار) [الفروع ١/ ٤٦٧ (٢/ ٢٥١)].
(١) انظر: رقم (٢١٨).