Il dit donc : « À partir de cet état-là, il laissa pendre la houppe de son turban entre ses deux épaules. » Voilà un savoir que les langues et les cœurs des ignorants repoussent, et je n’ai pas rencontré cette remarque sur la houppe rapportée par quiconque en dehors de lui. [Zād al-Maʿād 1/136-137]
153 – Allonger la houppe du turban
Ibn Mufliḥ rapporte : « Il est recommandé de laisser retomber la houppe derrière soi ; tel est le texte même. Notre Shaykh a ajouté : l’allonger outre mesure relève de l’abaissement (isbāl). » [Al-Furūʿ 1/356 (2/79)]
154 – Porter le pantalon avec la tunique
Ibn Mufliḥ rapporte : « Notre Shaykh a dit : il est préférable, avec la tunique, de porter un pantalon, de sorte qu’il n’ait plus besoin ni du pagne ni du manteau. Ses propos ont déjà été cités au chapitre du siwāk (1). » [Al-Furūʿ 1/356 (2/80)]
155 – Revêtir la monture de soie ou assimilés
Ibn Mufliḥ rapporte : « Il est illicite de la parer d’or ou d’argent ; notre Shaykh ajoute : et de soie également. » [Al-Furūʿ 1/356 (2/82)] (2)
156 – Prier chaussé
Ibn Mufliḥ rapporte : « Notre Shaykh, comme d’autres, a jugé recommandé de prier en sandales. » [Al-Furūʿ 1/358 (2/83)] (3)
(1) Voir n° 28.
(2) Autrement dit, la dâbbah (la bête).
(3) Al-Fatâwâ, vol. 22, p. 121.
قال: فمن تلك الحال أرخى الذؤابة بين كتفيه. وهذا من العلم الذي تنكره ألسنة الجهال وقلوبهم، ولم أر هذه الفائدة في إثبات الذؤابة لغيره) [زاد المعاد ١/ ١٣٦ ـ ١٣٧].
١٥٣ - إطالة ذؤابة العمامة:
- قال ابن مفلح: (ويسن إرخاء ذؤابة خلفه، نص عليه، قال شيخنا: إطالتها كثيرا من الإسبال) [الفروع ١/ ٣٥٦ (٢/ ٧٩)].
١٥٤ - لبس السراويل مع القميص:
- قال ابن مفلح: (قال شيخنا: الأفضل مع القميص السراويل من غير حاجته إلى الإزار والرداء، وسبق كلامه في باب السواك (١)) [الفروع ١/ ٣٥٦ (٢/ ٨٠)].
١٥٥ - حكم إلباس الدابة الحرير ونحوه:
- قال ابن مفلح: (ويحرم إلباسها (٢) ذهبا وفضة، وقال شيخنا: وحريرا) [الفروع ١/ ٣٥٦ (٢/ ٨٢)].
١٥٦ - الصلاة في النعل:
- قال ابن مفلح: (واستحب شيخنا وغيره الصلاة في النعل) [الفروع ١/ ٣٥٨ (٢/ ٨٣)] (٣).
(١) انظر: رقم (٢٨).
(٢) أي الدابة.
(٣) «الفتاوى» (٢٢/ ١٢١).