b. ʿAbd al-Ḥalîm al-Ḥarrânî – qu’Allah lui fasse miséricorde). Il écrit encore, dans « al-ʿUqūd ad-Durriyya » (p. 37) : « Je ne connais, ni parmi les Anciens ni parmi les Modernes de la Communauté, quiconque ait rassemblé ce qu’il a rassemblé, ni composé ce qu’il a composé – rien même qui s’en approche –, alors que la plupart de ses ouvrages furent dictés de mémoire, et qu’un grand nombre d’entre eux furent rédigés en prison, sans qu’il disposât des livres nécessaires. » Ibn ʿAbd al-Hādî, dans ses propres écrits, multiplie d’ailleurs les éloges à l’adresse de son maître. Ainsi déclare-t-il, dans « as-Sârim al-Munkî » (p. 98) : « Il est notoire, aussi bien pour les spécialistes que pour le commun des fidèles, que la parole de Shaykh al-Islām, dans toutes les branches des sciences islamiques, se distingue par la rigueur, la précision, l’extrême clarté et l’illustration parfaite, la faculté de rendre les significations accessibles aux esprits, l’excellence de l’enseignement et l’orientation vers la voie droite – autant de qualités qu’il serait trop long d’énumérer ici. » – Fin de citation. Ce que nous rapportons du Shaykh : Grâce à Allah, l’ouvrage « Ikhtiyârât Shaykh al-Islām Ibn Taymiyya » d’Ibn ʿAbd al-Hādî a déjà été publié dans le cadre de ce projet béni, et les choix qu’il a mentionnés dans « al-ʿUqūd ad-Durriyya » ont également été intégrés à l’épître « Les choix de Shaykh al-Islām Ibn Taymiyya chez ses biographes ». Les reprendre ici constituerait une répétition inutile ; ils n’ont donc pas été reproduits et nous nous contentons de cette brève indication. Quant aux autres ouvrages d’Ibn ʿAbd al-Hādî, certains abondent en citations de Shaykh al-Islām, comme on le constate dans « as-Sârim al-Munkî », où les passages qu’il reproduit de lui atteignent cent soixante-quinze pages réparties en quatre-vingt-dix-huit occurrences, ainsi que dans la « Risâla latîfa fî aḥâdîth mutafarriqa ḍaʿîfa ».