91 – La salive du nourrisson
Ibn al-Qayyim rapporte : « Notre maître Ibn Taymiyya, suivi par plusieurs compagnons, a déclaré que la salive du nourrisson suffit, en cas de besoin, à purifier sa bouche, tout comme la langue du chat purifie la sienne. Or le Prophète ﷺ a attesté que le chat n’est pas impur, bien qu’il se nourrisse de souris et d’autres animaux… » [Tuhfat al-Mawdûd, p. 176] (1)
92 – Faible quantité de crottin de mulet, d’âne et de bêtes prédatrices
Ibn al-Qayyim — mentionnant certains points où l’Envoyé ﷺ, porteur de la religion droite et empreinte de facilité, a accordé une dispense tandis que d’autres s’y sont montrés rigoureux — écrit : « Il en va ainsi de la petite quantité de crottin des mulets, des ânes et des bêtes sauvages ; selon l’une des deux versions rapportées d’Aḥmad, opinion que notre maître a retenue, on en est dispensé en raison de la difficulté de s’en préserver. » [Ighâthat al-Lahfân, 1/239] (2)
93 – Les poils du chien et du porc
Ibn Mufliḥ dit : « Dans l’avis officiel de l’école, le chien, le porc et tout animal issu de l’un d’eux sont impurs. Toutefois, d’après une autre version attribuée à Aḥmad — préférée par Abû Bakr et par notre maître — cette impureté n’atteint pas leur poil. » [Al-Furūʿ, 1/235 (1/314)] (3)
(1) «Al-Ikhtiyarat» d’al-Baʿli, p. 44.
(2) Voir : «Al-Fatawa» (t. 21, pp. 520-521) ; voir aussi «Al-Ikhtiyarat» d’al-Baʿli, p. 43.
(3) «Al-Fatawa» (t. 21, pp. 38-39, 520, 530, 616) ; «Al-Ikhtiyarat» d’Ibn ʿAbd al-Hadi (n° 22) et d’al-Baʿli (n° 38).
(Faida) Comme le rapporte le cheikh al-Islam dans «Al-Fatawa» (t. 21, p. 619) : «Tout animal jugé impur fait l’objet d’un débat sur ses poils et ses plumes, de la même manière que pour les poils du chien.»
٩١ - ريق الطفل ولعابه:
- قال ابن القيم: (قال شيخنا ابن تيمية وغيره من الأصحاب: بل ريق الطفل يطهّر فمه للحاجة، كما كان ريق الهرة مطهرا لفمها، وقد أخبر النبي ﷺ أنها ليست بنجس مع علمه بأكلها الفأر وغيره ... الخ) [تحفة المودود: ١٧٦] (١).
٩٢ - يسير أرواث البغال والحمير والسباع:
- قال ابن القيم: ــ ضمن ذكره لبعض الأشياء التي سهل فيها المبعوث بالحنيفية السمحة وشدد فيها بعض الناس ــ (ومن ذلك: أنه يعفى عن يسير أرواث البغال والحمير والسباع، في إحدى الروايتين عن أحمد، اختارها شيخنا، لمشقة الاحتراز) [إغاثة اللهفان: ١/ ٢٣٩] (٢).
٩٣ - شعر الكلب والخنزير:
- قال ابن مفلح: (المذهب نجاسة كلب وخنزير وما تولد من أحدهما «م»، وعنه: غير شعر، اختاره أبو بكر وشيخنا «و: هـ») [الفروع: ١/ ٢٣٥ (١/ ٣١٤)] (٣).
(١) «الاختيارات» للبعلي (٤٤).
(٢) انظر: «الفتاوى» (٢١/ ٥٢٠ - ٥٢١)، وانظر: «الاختيارات» للبعلي (٤٣).
(٣) «الفتاوى» (٢١/ ٣٨ - ٣٩، ٥٢٠، ٥٣٠، ٦١٦)، «الاختيارات» لابن عبد الهادي (رقم: ٢٢) وللبعلي (٣٨).
(فائدة) قال شيخ الإسلام ــ كما في «الفتاوى» (٢١/ ٦١٩) ــ: (وكل حيوان قيل بنجاسته فالكلام في شعره وريشه كالكلام في شعر الكلب) ا. هـ.