intact et deux dirhams défectueux.

Lorsque l’argent prédomine dans les dirhams, ceux-ci sont considérés comme de l’argent ; lorsque l’or prédomine dans les dinars, ceux-ci sont considérés comme de l’or. La prohibition de toute différence de quantité s’y applique comme aux pièces de bon aloi. En revanche, si l’alliage prédomine dans les uns comme dans les autres, ils ne sont plus soumis au statut des dirhams et des dinars.

Il est alors permis de les échanger contre des pièces de même nature en quantités inégales. Si quelqu’un achète une marchandise avec ces pièces, puis que celles-ci cessent d’avoir cours et que les gens renoncent à les employer dans leurs transactions, la vente devient nulle selon Abou Hanifa.

Abou Youssouf estime que l’acheteur doit acquitter la valeur qu’elles avaient au jour de la vente, tandis que Mohammed retient leur valeur au dernier jour où elles étaient encore employées dans les transactions.

Il est permis de conclure une vente en prenant pour prix des pièces de cuivre en circulation, même sans les désigner individuellement. Si elles sont hors cours, la vente ne peut être conclue avec elles tant qu’elles n’ont pas été spécifiquement désignées. Si quelqu’un vend contre des pièces de cuivre en circulation, puis que celles-ci cessent d’avoir cours, la vente devient nulle selon Abou Hanifa.

Si quelqu’un achète une chose pour l’équivalent d’un demi-dirham en pièces de cuivre, la vente est valide et il doit remettre la quantité de pièces de cuivre qui s’échange contre un demi-dirham.

Si quelqu’un remet un dirham au changeur et lui dit : « En échange de sa moitié, donne-moi des pièces de cuivre et, en échange de l’autre moitié, un demi-dirham moins un grain », la vente est viciée dans son intégralité selon Abou Hanifa. Abou Youssouf et Mohammed estiment, quant à eux, que la partie portant sur les pièces de cuivre est valide, tandis que le reste est nul. Mais s’il dit : « Donne-moi des pièces de cuivre pour la valeur d’un demi-dirham, ainsi qu’un demi-dirham moins un grain », la vente est valide, les pièces de cuivre et le demi-dirham moins un grain constituant ensemble la contrepartie du dirham.