l’utiliser. Le tayammum ne peut être accompli qu’avec une matière rituellement pure issue du sol.

Il est recommandé à celui qui ne trouve pas d’eau, mais espère en trouver vers la fin du temps prescrit, de retarder la prière jusqu’aux derniers moments de ce temps. S’il trouve alors de l’eau, il fait ses ablutions avec celle-ci et prie ; sinon, il accomplit le tayammum.

Avec le même tayammum, il peut accomplir autant de prières obligatoires et surérogatoires qu’il le souhaite.

Une personne en bonne santé se trouvant en ville peut recourir au tayammum lorsqu’une prière funéraire va avoir lieu et qu’elle n’est pas elle-même le proche du défunt ayant priorité, si elle craint de manquer cette prière en s’occupant de ses ablutions. Elle accomplit alors le tayammum et prie. Il en va de même de celui qui se présente pour la prière de l’une des deux fêtes et craint de la manquer s’il s’occupe de ses ablutions : il accomplit le tayammum et prie.

En revanche, celui qui assiste à la prière du vendredi et craint de la manquer s’il s’occupe de ses ablutions ne recourt pas au tayammum. Il fait ses ablutions : s’il rejoint la prière du vendredi, il l’accomplit ; sinon, il accomplit la prière de midi en quatre unités. De même, lorsque le temps restant est si court qu’il craint que le temps prescrit ne s’achève s’il fait ses ablutions, il ne recourt pas au tayammum : il fait ses ablutions, puis accomplit la prière en rattrapage.

Si un voyageur oublie l’eau qui se trouve dans ses bagages, accomplit le tayammum et prie, puis se souvient de sa présence avant la fin du temps prescrit, il ne refait pas la prière selon Abû Hanîfa et Muhammad — qu’Allah leur fasse miséricorde.

Abû Yûsuf a dit : « Il doit la refaire. »

Il n’incombe pas à celui qui recourt au tayammum de rechercher de l’eau s’il ne lui paraît pas probable qu’il s’en trouve à proximité. Mais s’il estime probable qu’il y en ait, il ne lui est pas permis d’accomplir le tayammum avant de l’avoir recherchée. Si l’un de ses compagnons possède de l’eau, il doit lui en demander avant d’accomplir le tayammum. Si celui-ci refuse de lui en donner, il accomplit le tayammum et prie.