46 — Livre des serments

Les serments sont de trois sortes : le serment mensonger, le serment engageant et le serment prononcé par erreur.

Le serment mensonger consiste à jurer au sujet d’un fait passé en mentant délibérément. Celui qui le prononce commet ainsi un péché, et ce serment n’appelle aucune expiation, si ce n’est d’implorer le pardon d’Allah.

Le serment engageant consiste à jurer que l’on fera ou ne fera pas quelque chose à l’avenir. Si l’on y contrevient, l’expiation devient obligatoire.

Le serment prononcé par erreur consiste à jurer au sujet d’un fait passé en pensant qu’il est bien tel qu’on l’affirme, alors qu’il en va autrement. Nous espérons qu’Allah n’en demandera pas compte à celui qui l’a prononcé.

Celui qui prête serment intentionnellement, celui qui y est contraint et celui qui le fait par oubli sont soumis au même statut.

Il en va de même de celui qui accomplit, sous la contrainte ou par oubli, l’acte visé par le serment.

Le serment consiste à jurer par Allah, exalté soit-Il, ou par l’un de Ses noms, comme le Tout Miséricordieux et le Très Miséricordieux,