— si la blessure se referme sans laisser de trace et que les cheveux repoussent — n’est plus tenu, selon Abû Hanîfa, de verser l’indemnité compensatoire. Abû Yûsuf estime toutefois qu’il doit une indemnité pour la douleur, tandis que Muhammad estime qu’il doit prendre en charge les honoraires du médecin. Le talion n’est exercé contre celui qui blesse un homme qu’après la guérison de la victime.

Si quelqu’un sectionne accidentellement la main d’un homme, puis le tue avant sa guérison, il doit acquitter l’indemnité de sang, tandis que l’indemnité propre à la main n’est plus due.

Pour tout homicide intentionnel dont le talion est écarté en raison d’une incertitude juridique, l’indemnité de sang est prélevée sur les biens du meurtrier. Toute indemnité compensatoire due en vertu d’une transaction amiable est également prélevée sur ses biens.

Lorsqu’un père tue intentionnellement son fils, l’indemnité de sang est à sa charge personnelle et doit être acquittée sur trois ans. Toute atteinte reconnue par son auteur est réparée sur ses biens propres, et son aveu ne saurait engager sa collectivité solidaire.

Les actes intentionnels de l’enfant et de la personne privée de raison sont juridiquement assimilés à des actes accidentels ; l’indemnité de sang incombe donc à la collectivité solidaire.

Si quelqu’un creuse un puits sur une voie empruntée par les musulmans ou y dépose une pierre, puis qu’une personne périt de ce fait, son indemnité de sang incombe à la collectivité solidaire de l’auteur. En revanche, si une bête périt de ce fait, sa valeur est à la charge personnelle de celui-ci. Si quelqu’un fait saillir au-dessus de la voie un balcon en encorbellement ou une gouttière, puis que cette installation tombe sur une personne et la tue, l’indemnité de sang incombe à sa collectivité solidaire. Celui qui a creusé le puits ou déposé la pierre n’est tenu à aucune expiation.

Celui qui creuse un puits sur sa propre propriété n’est pas responsable si une personne y périt. Le cavalier répond de ce que sa monture foule aux pieds, des coups qu’elle porte avec ses pattes avant et des morsures qu’elle inflige. Il ne répond toutefois pas de ce qu’elle atteint d’une ruade ou d’un coup de queue.

Si la monture défèque ou urine sur la voie et qu’une personne périt à cause de cela, le cavalier n’en est pas responsable. Celui qui la conduit par-derrière répond des dommages qu’elle cause avec ses pattes avant ou arrière, tandis que celui qui la mène répond de ceux qu’elle cause avec ses pattes avant, mais non avec ses pattes arrière.

Quiconque mène une file d’animaux répond de ce qu’elle foule aux pieds. S’il est accompagné d’un conducteur,