le patron, puis l’affranchi, la succession de ce dernier revient aux fils du patron, à l’exclusion de ses filles. Les femmes ne recueillent au titre du droit de patronage que les successions de ceux qu’elles ont affranchis, de ceux qu’ont affranchis leurs propres affranchis, de ceux qu’elles ont placés sous contrat d’affranchissement ou de ceux que leurs propres esclaves sous contrat ont, à leur tour, placés sous un tel contrat. Si le patron laisse un fils ainsi que les enfants d’un autre fils, la succession de l’affranchi revient au fils, à l’exclusion des enfants de l’autre fils. Le droit de patronage revient au plus proche des agnats.

Lorsqu’un homme embrasse l’islam par l’intermédiaire d’un autre et conclut avec lui un pacte de patronage stipulant que celui-ci héritera de lui et acquittera à sa place les indemnités de sang dont il pourrait être redevable — ou s’il conclut ce pacte avec un autre que celui par l’intermédiaire duquel il s’est converti —, le patronage est valide et il incombe à son patron d’acquitter ces indemnités pour lui. S’il meurt sans laisser d’héritier, sa succession revient au patron ; s’il a un héritier, celui-ci est prioritaire. L’homme ainsi affilié peut transférer son patronage de ce patron à un autre tant que le premier n’a pas acquitté d’indemnité de sang pour lui. Dès que celui-ci en a acquitté une pour lui, il ne peut plus transférer son patronage à un autre. Quant à celui dont le patronage résulte de l’affranchissement, il ne peut conclure un pacte de patronage avec quiconque.