et la répudiation prend effet. Si la condition se réalise alors que le lien matrimonial ne subsiste plus, le serment est délié et rien ne se produit. Si les époux divergent sur le fait que la condition s’est réalisée, la parole de l’époux fait foi, sauf si l’épouse en apporte la preuve.

Si, toutefois, la réalisation de la condition ne peut être connue que par elle, sa parole fait foi en ce qui la concerne. Ainsi, s’il lui dit : « Si tu as tes règles, tu es répudiée », puis qu’elle déclare : « J’ai mes règles », elle est répudiée. S’il lui dit : « Lorsque tu auras tes règles, tu seras répudiée, ainsi qu’Untelle », puis qu’elle affirme avoir ses règles, elle seule est répudiée, et non l’autre femme. S’il lui dit : « Lorsque tu auras tes règles, tu seras répudiée », puis qu’elle voit du sang, la répudiation ne prend effet que si l’écoulement se prolonge durant trois jours. Lorsque les trois jours sont révolus, nous considérons que la répudiation a pris effet dès le début de ses règles. S’il lui dit : « Lorsque tu auras eu une période menstruelle, tu seras répudiée », elle ne l’est qu’à la fin de ses règles.

Une esclave peut faire l’objet de deux répudiations, que son époux soit libre ou esclave ; une femme libre, de trois, que son époux soit libre ou esclave.

Si un homme prononce trois répudiations à l’encontre de son épouse avant la consommation du mariage, toutes trois prennent effet. En revanche, s’il les prononce séparément, elle devient irrévocablement séparée de lui dès la première, et la deuxième ne prend pas effet. S’il lui dit : « Tu es répudiée, et une fois encore », une seule répudiation prend effet.

S’il lui dit : « Tu es répudiée une fois », une répudiation prend effet. S’il lui dit : « Tu es répudiée une fois, précédée d’une autre », deux répudiations prennent effet.

S’il lui dit : « Tu es répudiée une fois, suivie d’une autre », une seule prend effet. En revanche, s’il lui dit : « Tu es répudiée une fois après une autre », « une fois avec une autre » ou « une fois accompagnée d’une autre », deux répudiations prennent effet.

S’il lui dit : « Si tu entres dans la maison, tu es répudiée une fois », puis qu’elle y entre, une répudiation prend effet selon Abû Hanîfa. S’il lui dit : « Tu es répudiée à La Mecque », elle est répudiée où qu’elle se trouve.

Il en va de même s’il lui dit : « Tu es répudiée dans la maison. » Mais s’il lui dit : « Tu es répudiée lorsque tu entreras à La Mecque », elle ne l’est qu’une fois entrée à La Mecque. S’il lui dit : « Tu es répudiée demain », la répudiation prend effet dès l’aube.

Lorsqu’un homme dit à son épouse : « Choisis pour toi-même », en ayant par là l’intention de la répudier, ou qu’il lui dit : « Prononce toi-même ta répudiation », elle peut se répudier tant qu’elle demeure dans la séance où ces paroles ont été prononcées. Si elle se lève ou entreprend une autre activité, elle perd cette faculté. Si, en réponse à l’injonction « Choisis », elle opte pour elle-même, la répudiation est