24 – Livre de la personne intersexuée

Si le nouveau-né possède une vulve et un pénis, il est intersexué. S’il urine par le pénis, c’est un garçon ; s’il urine par la vulve, c’est une fille. S’il urine par les deux et que l’urine sort d’abord par l’un d’eux, son sexe est déterminé d’après l’organe qui a précédé l’autre. Si les deux sont simultanés, la quantité n’est pas prise en considération selon Abû Hanîfa. Abû Yûsuf et Muhammad ont dit : « Son sexe est déterminé d’après celui des deux organes par lequel l’urine est la plus abondanteز. »

Lorsque la personne intersexuée atteint la puberté, si une barbe lui pousse ou si elle a des rapports avec des femmes, c’est un homme. Si elle développe une poitrine semblable à celle d’une femme, si du lait apparaît dans ses seins, si elle a ses règles, devient enceinte ou peut être pénétrée par la vulve, c’est une femme. Si aucun de ces signes n’apparaît, il s’agit d’une personne intersexuée dont le sexe demeure indéterminé.

Lorsqu’elle se tient derrière l’imam, elle se place entre le rang des hommes et celui des femmes. Si elle possède des biens, on lui achète une esclave chargée de pratiquer sa circoncision. Si elle n’en possède pas, l’imam lui en achète une sur les fonds du Trésor public. Une fois la circoncision accomplie, il revend l’esclave et reverse son prix au Trésor public.

Si son père meurt en laissant un fils et un enfant intersexué, la succession est, selon Abû Hanîfa, divisée en trois parts : deux reviennent au fils et une à l’enfant intersexué. Selon lui, celui-ci est considéré comme une femme en matière successorale, à moins qu’il ne soit établi qu’il en va autrement ; on suit alors ce qui a été établi.

Abû Yûsuf et Muhammad ont dit : « La personne intersexuée reçoit la moitié de la part qui lui reviendrait si elle était de sexe masculin, et la moitié de celle qui lui reviendrait si elle était de sexe féminin. » C’est également l’avis d’al-Sha‘bî. Ils divergèrent toutefois sur la manière de calculer selon cet avis. Abû Yûsuf a dit : « La succession est divisée entre eux en sept parts : quatre reviennent au fils et trois à la personne intersexuée. » Muhammad a dit : « La succession est divisée entre eux en douze parts : sept reviennent au fils et cinq à la personne intersexuée. »