Al-QudūrīAl-Quduri

12 — Livre des sociétés

Il existe deux sortes de sociétés : la société de copropriété et la société contractuelle.

La société de copropriété porte sur un bien que deux hommes héritent ou achètent ensemble. Aucun d’eux ne peut disposer de la part de l’autre sans son autorisation ; chacun est, à l’égard de la part de son associé, comme un tiers.

La seconde sorte est la société contractuelle. Elle revêt quatre formes : la mufâwaḍa, la ‘inân, la société d’artisans et la société de crédit.

La mufâwaḍa consiste en l’association de deux hommes placés à égalité quant à leur capital, à leur capacité d’agir et à leur religion. Elle est valide entre deux hommes libres, musulmans, doués de raison et majeurs. Elle ne l’est ni entre un homme libre et un esclave, ni entre un mineur et un majeur, ni entre un musulman et un non-musulman. Elle emporte mandat réciproque et cautionnement mutuel.

Les achats effectués par chacun d’eux le sont pour le compte de la société, à l’exception de la nourriture et des vêtements destinés à sa famille. Quant à toute dette mise à la charge de l’un d’eux en contrepartie d’un bien pouvant faire l’objet de la société, l’autre en est garant. Si l’un d’eux reçoit par héritage un bien pouvant faire l’objet de la société, ou si un tel bien lui est donné et entre en sa possession, la mufâwaḍa prend fin et la société devient une ‘inân.

Une société ne peut être constituée qu’avec des dirhams, des dinars et des pièces de cuivre

١٢ - كتاب الشركة الشركة على ضربين: شركة أملاك وشركة عقود فشركة الأملاك: العين يرثها رجلان أو يشتريانها فلا يجوز لأحدهما أن ينصرف في نصيب الآخر إلا بإذنه وكل واحد منهما في نصيب صاحبه كالأجنبي والضرب الثاني: شركة العقود وهي على أربعة أوجه: مفاوضة وعنان وشركة الصنائع وشركة الوجوه فأما شركة المفاوضة فهي: إن يشتري الرجلان فيستويان في مالهما وتصرفهما ودينهما فتجوز بين الحرين المسلمين العاقلين البالغين ولا تجوز بين الحر والمملوك ولا بين الصبي والبالغ ولا بين المسلم والكافر وتنعقد على الوكالة والكفالة وما يشتريه كل واحد منهما يكون على الشركة إلا طعام أهله وكسوتهم وما يلزم كل واحد منهما من الديون بدلا عما يصح فيه الاشتراك فالآخر ضامن له فإن ورث أحدهما مالا تصح فيه الشركة أو وهب له ووصل إلى يده بطلت المفاوضة وصارت الشركة عنانا ولا تنعقد الشركة إلا بالدراهم والدنانير والفلوس

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