Jilbab al-Marah al-Muslimah fi al-Kitab wa al-SunnahNasir al-Din al-Albani

Then the Almighty’s words, “and let them not stamp their feet lest the adornment they conceal become known” (al-Nūr 31), indicate that women are likewise obliged to cover their feet. For if a woman were allowed to expose the ornament she keeps hidden—namely, her anklets—she could have shown it plainly and would not have needed to stamp her foot. She could not do so, however, because such open disobedience to the Sacred Law was unheard of in the Prophetic era; instead, a woman would resort to striking the ground with her foot so that men might notice the adornment she had concealed. God therefore forbade them from that practice. Based on what we have clarified, Ibn Ḥazm said in al-Muḥallā 3/216: “This text proves that the feet and shins are among the parts that must be concealed and may not be displayed.”

This is further supported by the Sunnah. Ibn ʿUmar ﵁ reported that the Messenger of Allah ﷺ said, “Whoever lets his garment trail out of arrogance, Allah will not look at him on the Day of Resurrection.” Umm Salamah asked, “How should women deal with their hems?” He answered, “They may lower them a handspan.” 1 She replied, “Then their feet will still be uncovered.” He said, “Let them lower them a forearm’s length, and not exceed that.” Al-Tirmidhī recorded it (3/47) and remarked, “This ḥadīth is ḥasan ṣaḥīḥ.” 2

(1) That is, from mid-calf; others say from the ankles. (2) It was also reported by other compilers. I discussed it in my unfinished work al-Thamar al-Mustatab fi Fiqh al-Sunnah wa-l-Kitab and later in Silsilat al-Ahadith al-Sahihah, no. 1864.
ثم إن قوله تعالى: ﴿وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ﴾ [النور: ٣١] ؛ يدل على أن النساء يجب عليهن أن يسترن أرجلهن أيضًا. وإلا لاستطاعت إحداهن أن تبدي ما تخفي من الزينة "وهي الخلاخيل" ولاستغنت بذلك عن الضرب بالرجل ولكنها كانت لا تستطيع ذلك، لأنه مخالفة للشرع مكشوفة ومثل هذه المخالفة لم تكن معهودة في عصر الرسالة ولذلك كانت إحداهن تحتال بالضرب بالرجل لتعلم الرجال ما تخفي من الزينة فنهاهن الله تعالى عن ذلك وبناء على ما أوضحنا قال ابن حزم في "المحلى" "٣/ ٢١٦": "هذا نص على أن الرجلين والساقين مما يخفى ولا يحل إبداؤه". ويشهد لهذا من السنة حديث ابن عمر ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: "من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة"، فقالت أم سلمة: فكيف يصنع النساء بذيولهن؟ قال: "يرخين شبرًا" ١، فقالت: إذن تنكشف أقدامهن قال: "فيرخينه ذراعًا لا يزدن عليه". أخرجه الترمذي "٣/ ٤٧" وقال: "هذا حديث حسن صحيح"٢.
١ أي: من نصف الساقين، وقيل: من الكعبين. ٢ وأخرجه غيره أيضًا، وقد تكلمنا عليه في كتابنا الذي لم يتم "الثمر المستطاب في فقه السنة والكتاب"، ثم في "سلسلة الأحاديث الصحيحة" "١٨٦٤".

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies