Al-Mulakhkhas fi Sharh Kitab al-TawhidSalih Al-Fawzan

Muslim relates—on the authority of Jabir (may Allah be pleased with him)—that the Messenger of Allah ﷺ said, “Whoever meets Allah without associating anything with Him will enter Paradise, and whoever meets Him while associating anything with Him will enter the Fire.” (1)

Jabir: He is Jabir ibn ʿAbd-Allah ibn ʿAmr ibn Ḥarām al-Ansari al-Sulami, a distinguished Companion and prolific narrator, the son of a Companion. He died in Medina sometime after 70 AH at the age of ninety-four.

“Meets Allah”: that is, whoever dies.
“Does not associate anything with Him”: he takes no partner alongside Allah in either divinity or lordship.
“Anything”: whether the association is slight or great.

Overall meaning of the hadith: The Messenger ﷺ informs us that anyone who dies upon pure monotheism is certain to enter Paradise. If such a person committed a major sin and died persisting in it, he is under Allah’s will: should Allah pardon him, he will enter Paradise first; otherwise, he will be punished in Hell, then removed from it and admitted to Paradise.

Whoever dies upon major shirk will never enter Paradise, will receive no mercy from Allah, and will abide in Hell forever. If his shirk was minor, he will still enter the Fire—provided his good deeds do not outweigh it—but he will not remain there eternally.

Relevance to the chapter: the hadith delivers a grave warning against shirk, which necessitates intense fear of falling into it.

(1) Narrated by Muslim, no. 93; and Ahmad in al-Musnad, 3:345.
ولمسلم عن جابر ﵁: أن رسول الله ﷺ قال: "من لقي الله وهو لا يشرك به شيئاً دخل الجنة ومن لقيه يشرك به شيئاً دخل النار" (١) . ــ جابر: هو جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري السلمي صحابي جليل مكثر ابن صحابي مات بالمدينة بعد السبعين وله أربع وتسعون سنة. من لقي الله: من مات. لا يشرك به: لم يتخذ معه شريكاً في الإلهية ولا في الربوبية. شيئاً: أي شركاً قليلاً أو كثيراً. المعنى الإجمالي للحديث: أن الرسول ﷺ يخبرنا أن من مات على التوحيد فدخوله الجنة مقطوع به، فإن كان صاحب كبيرة ومات مصراً عليها فهو تحت مشيئة الله، فإن عفا الله عنه دخلها أولاً، وإلا عُذب في النار ثم أخرج منها وأُدخل في الجنة. وأن من مات على الشرك الأكبر لا يدخل الجنة ولا يناله من الله رحمة ويخلد في النار، وإن كان شركاً أصغر دخل النار -إن لم يكن معه حسنات راجحة- لكن لا يخلد فيها. مناسبة الحديث للباب: أن فيه التغليظ في النهي عن الشرك مما يوجب شدة الخوف منه.
(١) أخرجه مسلم برقم (٩٣) ، وأحمد في المسند (٣/٣٤٥) .

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies