Al-Mulakhkhas fi Sharh Kitab al-Tawhid - Salih Al-Fawzan - (47)

ʿAbd Allah ibn Masʿud (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: “Whoever dies while calling upon a rival to Allah will enter the Fire.” Narrated by al-Bukhari (1).

Invokes (yadʿū): Here duʿāʾ means to ask, request, or seek help from someone.

Rival (nid): a counterpart or equal.

Overall meaning of the hadith: The Prophet ﷺ informs that anyone who sets up for Allah an equal in worship—calling upon him, seeking from him, or imploring him, whether that rival be a prophet or anyone else—and persists in that practice until death, without repenting beforehand, will end up in the Fire, for he is a polytheist. Taking a rival falls into two categories:

To ascribe to Allah a partner in any act of worship, wholly or partially. This is major shirk, and its doer is condemned to eternal punishment in Hell.
What belongs to minor shirk, such as a person’s saying, “Whatever Allah and you will,” or “Were it not for Allah and you,” and the like, where the conjunction “and” is joined to the Divine Name; or small acts of showing-off. This does not bring about eternal residence in the Fire, even if one is punished therein.

Relevance to the chapter: The hadith instills fear of shirk by explaining the fate and ultimate end of the one who commits it.

(1) Reported by al-Bukhari, no. 4497, which includes: “And I said: Whoever dies without calling upon any rival alongside Allah will enter Paradise.” It was also reported by Muslim, no. 92, with the wording: “Whoever dies associating anything with Allah will enter the Fire.” And I said: “Whoever dies without associating anything with Allah will enter Paradise.”

وعن ابن مسعود ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: "من مات وهو يدعو لله نداً دخل النار" رواه البخاري (١) . ــ يدعو: الدعاء هنا هو السؤال يقال دعاه إذا سأله أو استغاث به. نداً: الند المثل والشبيه. المعنى الإجمالي للحديث: يخبر الرسول ﷺ أن من جعل لله شبيهاً ومثيلاً في العبادة يدعوه ويسأله ويستغيث به نبياً كان هذا الند أو غيره واستمر على ذلك إلى الممات أي لم يتب منه قبل الممات، فإن مصيره إلى النار لأنه مشرك واتخاذ الند على نوعين: الأول: أن يجعل لله شريكاً في أنواع العبادة أو بعضها فهذا شرك أكبر، صاحبه مخلد في النار. الثاني: ما كان من الشرك الأصغر كقول الرجل: (ما شاء الله وشئت ولولا الله وأنت) ونحو ذلك مما فيه العطف بالواو على لفظ الجلالة. وكيسير الرياء، وهذا لا يوجب التخليد في النار وإن دخلها. مناسبة الحديث للباب: أن فيه التخويف من الشرك ببيان عاقبة المشرك ومصيره.

(١) أخرجه البخاري برقم (٤٤٩٧) وفيه: وقلت أنا: من مات وهو لا يدعو لله نداً دخل الجنة. وأخرجه مسلم برقم (٩٢) بلفظ: "من مات يشرك بالله شيئاً دخل النار" وقلت أنا: ومن مات لا يشرك بالله شيئاً دخل الجنة.