Al-Mulakhkhas fi Sharh Kitab al-TawhidSalih Al-Fawzan

“I heard the Messenger of Allah …,” and so on: this is ʿUbādah’s evidence for what has just been stated.

“The first thing Allah created was the Pen”: that is, it was the very first thing Allah brought into existence before He created the heavens and the earth—though not necessarily the first of all created entities without exception.

“Whoever dies without this”: that is, without believing in the divine decree (qadar).

“Is not of me”: meaning, I disown him, because he denies Allah’s timeless knowledge of His servants’ deeds, and whoever does so is an unbeliever.

“Whoever does not believe in the decree”: that is, in whatever Allah has apportioned and ordained among His creatures.

“Allah will burn him in the Fire”: because of his disbelief and innovation—he has rejected Allah’s perfect power, His irresistible will, and His creation of all things, and he has called His scriptures and messengers liars.

Overall meaning of the report: ʿUbādah ibn al-Ṣāmit —may Allah be pleased with him—admonishes his son al-Walīd to believe in the decree, both its good and its bitter aspects, and he explains the wholesome fruits and praiseworthy results that follow from such belief in this world and the next, as well as the evils and dangers that come from denying it. He supports his counsel with the Sunnah of the Messenger ﷺ, which confirms that Allah determined all measures and commanded the Pen to record them before any of these created things existed; thus nothing occurs in the universe until the Day of Resurrection except by divine will and decree.

Relevance of the report to the chapter: it establishes the obligation to believe in the decree, warns against rejecting it and thereby falling into unbelief, and explains the threatened punishment for doing so.

Lessons derived from the report:

  1. The obligation to believe in the divine decree.
  2. The severe warning directed at those who deny the decree.
  3. Affirmation of the Pen and its recording of past and future decrees until the Hour is established.
سمعت رسول الله ... إلخ: هذا استدلالٌ من عبادة على ما سبق. إن أول ما خلق الله القلم: أي: هو أول شيء خلقه الله قبل خلق السماوات والأرض، وليس هو أول المخلوقات مطلقاً. من مات على غير هذا: أي: على غير الإيمان بالقدر. فليس مني: أي: أنا بريءٌ منه؛ لأنه منكِر لعلم الله القديم بأفعال العباد ومن كان كذلك فهو كافر. من لم يؤمن بالقدر: أي: بما قدره الله وقضاه في خلقه. أحرقه الله بالنار: لكفره وبدعته؛ لأنه جحد قدرة الله التامة ومشيئته النافذة وخلقه لكل شيء وكذّب بكتبه ورسله. المعنى الإجمالي للأثر: أن عبادة بن الصامت –﵁ يوصي ابنه الوليد بالإيمان بالقدر خيره وشره، ويبين له ما يترتب على الإيمان به من الثمرات الطيبة والنتائج الحسنة في الدنيا والآخرة، وما يترتب على إنكار القدر من الشرور والمحاذير في الدنيا والآخرة، ويستدلّ على ما يقول بسنة الرسول –ﷺ التي تثبت أن الله قدّر المقادير وأمر القلم بكتابتها قبل وجود هذه المخلوقات، فلا يقع في الكون شيءٌ إلى قيام الساعة إلا بقضاءٍ وقدر. مناسبة الأثر للباب: أن فيه وجوب الإيمان بالقدر، والتحذير من إنكاره والكفر به، وبيان الوعيد المترتب على ذلك. ما يستفاد من الأثر: ١- وجوب الإيمان بالقدر. ٢- الوعيد الشديد المترتب على إنكار القدر. ٣- إثبات القلم وكتابة المقادير الماضية والمستقبلة به إلى قيام الساعة. * * *

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies