Al-Mulakhkhas fi Sharh Kitab al-TawhidSalih Al-Fawzan

—before that believer even arrived. The Almighty then pronounced them disbelievers and ruled that their apology would not be accepted. Later, one of those hypocrites came to the Messenger ﷺ seeking pardon, but the Prophet ﷺ rejected his plea, in obedience to Allah’s command. In his response he added nothing beyond the words of rebuke and scolding that Allah Himself had revealed about them.

Relevance of the report to the chapter: it clarifies and explains the noble verse.

Lessons drawn from the report:

  1. It uncovers the enmity that the hypocrites harbor toward Allah, His Messenger, and the believers.
  2. Anyone who mocks Allah, His signs, or His Messenger is a disbeliever, even if he claims to be joking.
  3. Informing the authorities of the misconduct of the openly sinful, so that they may be restrained, is not backbiting or talebearing; rather, it is sincere counsel for Allah, His Messenger, the leaders of the Muslims, and the general public.
  4. Harshness is appropriate toward the enemies of Allah and His Messenger.
  5. Some excuses are not to be accepted.
  6. One should fear hypocrisy, for Allah had affirmed faith for these people before they uttered what they did.
  7. Mocking Allah, the Messenger, or the Qur’an nullifies one’s Islam, even if one does not inwardly believe it.
قبل وصول ذلك المؤمن، وحكم عليهم سبحانه بالكفر وعدم قبول اعتذارهم، ثم جاء أحد هؤلاء المنافقين معتذراً إلى الرسول –ﷺ فرفض النبي –ﷺ قبول اعتذاره؛ لأمر الله له بذلك. فلم يزِد في ردّه عليه على ما قاله الله ﷾ في حقّهم من التوبيخ والتقريع. مناسبة الأثر للباب: أن فيه بياناً وتفسيراً للآية الكريمة. ما يستفاد من الأثر: ١- بيان ما تنطوي عليه نفوس المنافقين من العداوة لله ورسوله والمؤمنين. ٢- أن من استهزأ بالله وآياته ورسوله فهو كافرٌ وإن كان مازحاً. ٣- أن ذكر أفعال الفسّاق لولاة الأمور؛ ليردعوهم ليس من الغيبة والنميمة، بل هو من النصيحة لله ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم. ٤- الغِلظة على أعداء الله ورسوله. ٥- أن من الأعذار ما لا ينبغي قبوله. ٦- الخوف من النفاق؛ فإن الله سبحانه أثبت لهؤلاء إيماناً قبل أن يقولوا ما قالوه. ٧- أن الاستهزاء بالله أو بالرسول أو بالقرآن ناقضٌ من نواقض الإسلام ولو لم يعتقد ذلك بقلبه. * * *

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies