16
Points derived from the ḥadīth:
- Giving due consideration to dreams and recognizing that, during the Prophet’s ﷺ lifetime, they occasionally served as a basis for certain legal rulings.
- The statement, “Whatever Allah wills and whatever so-and-so wills,” and similar expressions, amount to minor shirk.
- Jews and Christians possess knowledge of minor shirk and use it—despite their own major shirk—to criticize the Muslims.
- It is proper to begin sermons by praising and extolling Allah and by using the formula, “To proceed (ammā baʿd…).”
- It is recommended to confine the attribution of will to Allah alone, even though saying, “Whatever Allah wills, then whatever so-and-so wills,” is technically permissible.
ما يستفاد من الحديث:
١- الاعتناء بالرؤيا وأنها سببٌ لتشريع بعض الأحكام وقتَ حياة الرسول –ﷺ.
٢- أن قول: "ما شاء الله وشاء فلان" وما أشبه ذلك شركٌ أصغر.
٣- معرفة اليهود والنصارى بالشرك الأصغر، مع ما هم عليه من الشرك الأكبر من أجل الطعن بالمسلمين.
٤- تقديمُ حمد الله والثناء عليه في الخطَب، وقول: أما بعد، فيها.
٥- استحباب قصر المشيئة على الله، وإن كان يجوز أن يقول: ما شاء الله ثم شاء فلان.
* * *