Al-Mulakhkhas fi Sharh Kitab al-TawhidSalih Al-Fawzan

Another report says: “The verse was revealed about two men who fell into a dispute. One of them said, ‘Let us take our case to the Prophet ﷺ,’ while the other replied, ‘To Kaʿb ibn al-Ashraf.’ They then went to ʿUmar. One of the two told him what had happened, whereupon he turned to the man who would not be content with the judgment of Allah’s Messenger ﷺ and asked, ‘Is that really how it was?’ He answered, ‘Yes.’ So ʿUmar struck him with his sword and killed him.”

Biographical note: Kaʿb ibn al-Ashraf was an Arab Jew of the Tayy tribe; his mother was from Banū al-Naḍīr, and he was fiercely hostile to the Prophet ﷺ.

“It was revealed”: i.e., the verse mentioned earlier.

Overall meaning of the report: This narration provides an alternative explanation for the revelation of the noble verse, “Have you not seen those who claim…,” and relates that when the incident reached ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb (Allah be pleased with him) and he verified it, he executed the man who had refused the judgment of the Messenger of Allah ﷺ.

Relevance to the chapter: It serves as evidence that whoever seeks judgment from a source other than Allah’s law is guilty of unbelief and deserves execution, for he has apostatized from Islam.

Lessons derived from the report:

  1. Submitting disputes to anyone other than Allah and His Messenger ﷺ constitutes apostasy from Islam.
  2. An apostate from Islam is to be put to death.
  3. Calling others to seek judgment from something other than Allah’s law is a trait of the hypocrites, even if the proposed judge is a virtuous leader such as ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb (Allah be pleased with him).
وقيل: "نزلت في رجلين اختصما، فقال أحدهما: نترافع إلى النبي ﷺ، وقال الآخر: إلى كعب الأشرف، ثم ترافعا إلى عمر، فذكر له أحدهما القصة، فقال للذي لم يرض برسول الله ﷺ: أكذلك؟ قال: نعم. فضربه بالسيف فقتله". ــ التراجم: كعب بن الأشرف: يهوديّ عربيّ من طيء وأمه من بني النضير، كان شديد العداوة للنبي –ﷺ. وقيل نزلت: يعني: الآية المذكورة سابقا. المعنى الإجمالي للأثر: هذا الأثر فيه بيان قول آخر –غير ما سبق- في سبب نزول الآية الكريمة: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ﴾ الآية. وأن القصة لما بلغت عمر بن الخطاب –﵁ واستثبتها قتل الذي لم يرض بحكم رسول الله –ﷺ. مناسبة ذكره في الباب: أن فيه دليلاً على كفر من احتكم إلى غير شرع الله واستحقاقه للقتل؛ لأنه مرتدٌّ عن دين الإسلام. ما يستفاد من الأثر: ١- أن تحكيم غير الله تعالى، ورسوله –ﷺ في فضّ المنازعات ردةٌ عن الإسلام. ٢- أن المرتد عن دين الإسلام يقتل. ٣- أن الدعاء إلى تحكيم غير شرع الله من صفات المنافقين ولو كان المدعو إلى تحكيمه إماماً فاضلاً كعمر بن الخطاب ﵁.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies