Al-Mulakhkhas fi Sharh Kitab al-TawhidSalih Al-Fawzan

Sarbal of qiṭrān: a garment of molten copper with which the body is smeared until it clings like a shirt.

Dirʿ: a coat woven from iron, worn in battle.

Jarab: scabies—a contagious skin disease.

Overall meaning of the ḥadith: The Prophet ﷺ informs us that certain sins practiced before his mission will persist within this Ummah. They are four: 1) exalting oneself because of one’s forefathers, even though true honor is found only in piety; 2) belittling and finding fault with other people’s lineage; 3) attributing rainfall to the rising of stars and constellations; and 4) raising the voice in lamentation over the dead. He then warns that whoever persists in the last of these without repenting will come on the Day of Resurrection with his body smeared in molten copper so that it becomes like a garment—the Fire will ignite it, it will adhere to his flesh, and its stench will be repulsive.

Relevance of the ḥadith to this chapter: It provides clear evidence for the prohibition of seeking rain through the stars, identifying it as a practice of the Age of Ignorance.

Points derived from the ḥadith:
1- The prohibition of attributing rainfall to the stars; it is a remnant of the Age of Ignorance.
2- Not every person will abandon all the customs of that Age.
3- Every practice inherited from the Age of Ignorance is blameworthy in Islam.
4- Imitating the people of the Age of Ignorance is forbidden.
5- Boasting of one’s forefathers is prohibited and originates from that Age.
6- It is forbidden to disparage or belittle others’ lineage.
7- Wailing over the dead is prohibited; the ḥadith clarifies its punishment and counts it among the major sins.

سربال من قطران: أي: ثوبٌ من نحاس مذاب تلطّخ به فيصير كالثوب. دِرع: الدرع: ثوب ينسج من حديد، يلبس في الحرب. من جَرَب: الجرب مرض جِلدي. المعنى الإجمالي للحديث: يخبر النبي –ﷺ أنه سيستمر في الأمة شيءٌ من المعاصي التي كان يفعلها الناس قبل البعثة، وذلك يتمثل في أربع خصال هي: التعاظم بالآباء مع أنه لا شرف إلا بالتقوى، وتنقّص أنساب الناس وعيبُها، ونسبة نزول المطر إلى طلوع النجوم والأنواء، ورفع الصوت بالبكاء على الميت وندبه. ثم يبين الوعيد في حق الخصلة الأخيرة بأن من استمر عليها من غير توبة فإنه يأتي يوم القيامة ملطخاً جسمُه بالنحاس المذاب حتى يكون ذلك كالقميص، لتشتعل به النار، وتلتصق بجسمه وتنتن رائحته. مناسبة الحديث للباب: أن فيه دليلاً على تحريم الاستسقاء بالأنواء، وأنه من أمور الجاهلية. ما يستفاد من الحديث: ١- تحريم الاستسقاء بالأنواء، وأنه من أمور الجاهلية. ٢- أن ما كان من أمر الجاهلية لا يتركه الناس كلهم. ٣- أن ما كان من أمر الجاهلية وفعلِهم فهو مذمومٌ في دين الإسلام. ٤- منع التشبه بالجاهلية. ٥- تحريم الافتخار بالأحساب، وأنه من أمور الجاهلية. ٦- تحريم الوقوع في الأنساب بذمّها وتنقّصها. ٧- تحريم النياحة وبيان عقوبتها وأنها من الكبائر.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies