Al-Mulakhkhas fi Sharh Kitab al-TawhidSalih Al-Fawzan

And the two of them—al-Bukhari and Muslim—also transmit, in the hadith of ‘Itbān:

“Allah has forbidden the Fire to touch anyone who says: la ilaha illa Allah (there is no deity but Allah), seeking thereby the Face of Allah.” (1)

‘Itbān: ‘Itbān ibn Mālik ibn ‘Amr ibn al-‘Ajlān al-Anṣārī from Banū Sālim ibn ‘Awf, a well-known Companion who died during the caliphate of Mu‘āwiyah.

The two of them: i.e. al-Bukhari and Muslim relate the full text of this report in their Sahih collections; the sentence quoted here is only a portion of it.

“Forbidden to the Fire”: the word “forbidding” (taḥrīm) here means that the Fire is prevented from touching him.

“Seeking thereby the Face of Allah”: that is, he utters it in wholehearted sincerity, dies upon that state, and does not say it out of hypocrisy.

Overall meaning of the hadith:
The Messenger ﷺ gives certain news that whoever pronounces the phrase la ilaha illa Allah, intending its full import of exclusive devotion to Allah and the negation of polytheism, lives by it outwardly and inwardly, and then dies in that condition, the Fire will not touch him on the Day of Resurrection.

Relevance of the hadith to the chapter:
It provides clear evidence for the virtue of pure monotheism, demonstrating that whoever dies upon it is guaranteed deliverance from the Fire and the erasure of sins.

(1) Reported by al-Bukhari, no. 425; Muslim, no. 33; and Ahmad in his Musnad, 4/44 and 5/449.
ولهما في حديث عتبان: "فإن الله حرم على النار من قال: لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله" (١) . ــ عتبان: هو عتبان بن مالك بن عمرو بن العجلان الأنصاري من بني سالم بن عوف صحابي مشهور مات في خلافة معاوية. ولهما: أي روى البخاري ومسلم في صحيحيهما هذا الحديث بكماله، وهذا طرف منه. حرم على النار: التحريم: المنع أي منعَ النارَ أن تمسّه. يبتغي بذلك وجه الله: أي مخلصاً من قلبه ومات على ذلك، ولم يقلْها نفاقاً. المعنى الإجمالي للحديث: أن الرسول ﷺ يخبر خبراً مؤكداً أن من تلفظ بكلمة "لا إله إلا الله" قاصداً ما تدل عليه من الإخلاص ونفي الشرك عاملاً بذلك ظاهراً وباطناً ومات على تلك الحال لم تمسه النار يوم القيامة. مناسبة الحديث للباب: أن فيه دلالة واضحة على فضل التوحيد وأنه يوجب لمن مات عليه النجاة من النار وتكفير السيئات.
(١) أخرجه البخاري برقم "٤٢٥" ومسلم برقم "٣٣" وأحمد في مسنده "٤/٤٤"، "٤٤٩/٥".

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies