Al-Mulakhkhas fi Sharh Kitab al-TawhidSalih Al-Fawzan

Ibn ʿAbbās said about a people who write “Abjad” and keep watch on the stars: “I see no share with Allah for anyone who does that.” (1)

— “write ‘Abjad’”: they break up the letters of “Abjad Ḥawwaz …” and the rest—what are called the numerical-value letters—and study them in order to claim knowledge of the unseen.

— “keep watch on the stars”: they believe the stars exert influence, and on the basis of that corrupt notion and false belief in the stars and the calculations by which they think they can know the unseen, they arrange their affairs.

— “I see”: with the hamzah pronounced with fatḥah it means “I do not know”; with ḍammah it means “I do not think.”

— “share”: meaning a portion (of divine favor).

Overall purport of the report: Ibn ʿAbbās is saying, “I neither know nor think that anyone who writes the Abjad letters, watches the stars, and on that basis pronounces judgment about the future, has any share with Allah,” because such behavior falls under the ruling of soothsayers who claim knowledge of the unseen.

Relevance to the chapter: it shows that writing Abjad and learning it for the purpose of claiming knowledge of the unseen, as well as star-gazing in the belief that the stars influence events, are both forms of soothsaying; whoever practices them forfeits his share with Allah.

Points derived from the report:

  1. The prohibition of studying Abjad letters as a means of claiming knowledge of the unseen, because that contradicts—
(1) Al-Haythami said in Majma al-Zawa'id (5:118): “Al-Tabarani narrated it, but its chain includes Khalid ibn Yazid al-Umari, who was a liar.”
وقال ابن عباس في قوم يكتبون أبا جاد، وينظرون في النجوم: ما أرى من فعل ذلك له عند الله من خلاق (١) . ــ يكتبون أبا جاد: أي: يقطعون حروف "أبجد هوز ... إلخ" التي تسمى حروف الجمل ويتعلمونها لادعاء علم الغيب. وينظرون في النجوم: أي: ويعتقدون أن لها تأثيراً فيبنون أمورهم على زعمٍ فاسدٍ واعتقادٍ باطل في النجوم والحساب الذي يظنون أنهم يدركون به علم الغيب. ما أرى: بفتح الهمزة بمعنى: لا أعلم، وبضمها بمعنى: لا أظن. من خلاق: من نصيب. المعنى الإجمالي للأثر: يقول ابن عباس: لا أعلم ولا أظن أن من يكتب حروف أبا جاد وينظر في النجوم ويبني على ذلك الحكم على المستقبل، ما أرى لمن فعل ذلك نصيباً عند الله؛ لأن ذلك يدخل في حكم العرّافين المدّعين لعلم الغيب. مناسبة الأثر للباب: أنه يدل على أن كتابة أبا جاد وتعلّمها لمن يدعي بها معرفة علم الغيب والنظر في النجوم على اعتقاد أن لها تأثيراً، كل ذلك يدخل في العرافة ومن فعله فقد أضاع نصيبه من الله. ما يستفاد من الأثر: ١- تحريم تعلّم أبي جاد على وجه ادعاء علم الغيب به؛ لأنه ينافي
(١) قال الهيثمي في مجمع الزوائد "٥/١١٨": رواه الطبراني وفيه خالد بن يزيد العمري وهو كذاب.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies