Al-Mulakhkhas fi Sharh Kitab al-TawhidSalih Al-Fawzan

On the authority of Abū Hurayrah (may Allah be pleased with him): the Messenger of Allah ﷺ said, “Keep away from the seven sins that bring destruction.” They asked, “O Messenger of Allah, what are they?” He replied, “Associating partners with Allah, sorcery, taking a life that Allah has made sacred—except with due right, consuming ribā (usury), devouring an orphan’s property, retreating on the day of battle, and accusing chaste, unsuspecting, believing women of adultery.” (1)

—
This ḥadīth is narrated by al-Bukhārī and Muslim.

ajtanibū: keep your distance, avoid.
al-mūbiqāt: destructive sins; so called because they ruin the perpetrator in this world and the Hereafter.
shirk with Allah: to set up a rival to Him—calling upon, hoping in, or fearing that rival.
allatī ḥarram Allāh: the soul whose killing Allah has forbidden.
illā bi’l-ḥaqq: that is, when a deed has rendered its killing lawful.
wa-aklu’r-ribā: consuming it in any form.
wa-aklu māl al-yatīm: wrongfully taking from an orphan’s property—the orphan being a child whose father died before puberty.
at-tawallī yawma’z-zaḥf: turning one’s back and fleeing from the unbelievers when the armies meet.
wa-qadhfu’l-muḥṣanāt: accusing them of fornication; al-muḥṣanāt are women safeguarded from such acts, meaning free, chaste women.

(1) Reported by al-Bukhari, no. 2766; Muslim, no. 89; and Abu Dawud, no. 2874.
وعن أبي هريرة ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: "اجتنبوا السبع الموبقات" قالوا: يا رسول الله، وما هن؟ قال: "الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات" (١) . ــ هذا الحديث رواه البخاري ومسلمٌ. اجتنبوا: أبعدوا. الموبقات: المهلكات، سُميت موبقات؛ لأنها تهلك فاعلها في الدنيا والآخرة. الشرك بالله: بأن يجعل لله نداً يدعوه ويرجوه ويخافه. التي حرم الله: أي: حرم قتلها. إلا بالحق: أي: بفعل موجبٍ للقتل. وأكل الربا: أي؛ تناوله بأي وجه. وأكل مال اليتيم: يعني: التعدي فيه –واليتيم: من مات أبوه وهو دون البلوغ. التولي يوم الزحف: أي الإدبار من وجوه الكفار وقت القتال. وقذفُ المحصنات: رميهن بالزنا –والمحصنات: المحفوظات من الزنا. والمراد: الحرائر العفيفات.
(١) أخرجه البخاري برقم "٢٧٦٦" ومسلم برقم "٨٩" وأبو داود برقم "٢٨٧٤".

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies