Taysīr al-ʿAllāmAbd Allah al-Bassam

“The ḥamw is death”: The Prophet likened the husband’s in-law (ḥamw) to death, because his unopposed entry into the house may end in spiritual ruin. Ibn Ḥajar states in Fatḥ al-Bārī: “The Arabs often describe whatever they dislike as ‘death.’”

Overall meaning
The Prophet ﷺ warns against entering upon unrelated women and against being alone with them, for whenever a man isolates himself with a woman, Satan is their third. Human souls are weak and the impulses that lead to sin are strong; forbidden acts readily occur. Therefore he forbade seclusion with them so as to keep far from evil and its causes.

A man then asked, “O Messenger of Allah, what about the ḥamw who is a close relative of the husband? He may need to enter his kinsman’s house where the wife is present—does he have a concession?”

The Prophet ﷺ answered, “The ḥamw is death,” because people customarily take the matter lightly and feel no aversion to his entry. He may then find himself alone with a woman who is not lawful to him, and immorality could take place without anyone’s noticing or suspecting—bringing spiritual destruction and everlasting ruin. Hence there is no concession; rather, beware of him and of his moments of seclusion with your womenfolk, if you have any sense of protective jealousy.

Lessons derived from the ḥadith

  1. It is forbidden to enter upon unrelated women or to be alone with them, in order to block the means that lead to adultery.
  2. The ruling applies to all non-maḥram male relatives of the husband, such as his brother and cousins. Ibn Daqīq al-ʿĪd notes, however, that the prohibition holds when such entry entails seclusion; if no seclusion results, the entry is not barred.
  3. The prohibition here belongs to the category of forbidding the means; the ruling on a means follows the ruling on its ends.
  4. One must keep away from all situations that are prone to error, for fear of falling into sin.
  5. Shaykh al-Islām Ibn Taymiyyah relates that ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb used to order unmarried men not to live among those who were married, nor married men among bachelors, and that the Emigrants acted likewise when they arrived in Medina during the Prophet’s lifetime.
الحمو الموت: شبه (الحمو) بالموت، لما يترتب على دخوله الذي لا ينكر، من الهلاك الديني. قال في فتح الباري: والعرب تصف الشيء المكروه بالموت. المعنى الإجمالي: يحذر النبي ﷺ من الدخول على النساء الأجنبيات، والخلوة بهن، فإنه ماخلا رجل بامرأة، إلا كان الشيطان ثالثهما فإن النفوس ضعيفة، والدوافع إلى المعاصي قوية، فتقع المحرمات، فنهى عن الخلوة بهن ابتعادا عن الشر وأسبابه. فقال رجل: أخبرنا يا رسول الله، عن الحمو الذي هو قريب الزوج، فربما احتاج، إلى دخول بيت قريبه الزوج وفيه زوجته، أما له من رخصة؟. فقال ﷺ: الحمو الموت، لأن الناس قد جروا على التساهل بدخوله، وعدم استنكار ذلك، فيخلو بالمرأة الأجنبية، فربما وقعت الفاحشة وطالت على غير علم ولا ريبه، فيكون الهلاك الديني، والدمار الأبدي، فليس له رخصة، بل احذروا منه ومن خلواته بنسائكم، إن كنتم غيورين. ما يستفاد من الحديث: ١- النهي عن الدخول على الأجنبيات والخلوة بهن، سدا لذريعة وقوع الفاحشة. ٢- أن ذلك عام في الأجانب من أخي الزوج وأقاربه، الذين ليسوا محارم للمرأة. قال ابن دقيق العيد: ولا بد من اعتبار أن يكون الدخول مقتضيا للخلوة، أما إذا لم يقتض ذلك فلا يمتنع. ٣- التحريم -هنا- من باب تحريم الوسائل، والوسائل لها أحكام المقاصد. ٤- الابتعاد عن مواطن الزلل عامة، خشية الوقوع في الشر. ٥- قال شيخ الإسلام: كان عمر بن الخطاب يأمر العزاب ألا يسكنوا بين المتأهلين، وألا يسكن المتأهل بين العزاب، وهكذا فعل المهاجرون لما قدموا المدينة على عهد النبي ﷺ.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies