Taysīr al-ʿAllāmAbd Allah al-Bassam

Book of Nikāḥ (Marriage) (1)

Linguistically, nikāḥ denotes sexual intercourse; by figurative extension it refers to the contract, the effect being named for its cause.

In every instance of the word nikāḥ in the Quran the intended meaning is the contract, except in His statement, “She is not lawful for him again until she marries another husband” [Q 2:230], where intercourse is meant.

The legitimacy of marriage rests on three foundations: the Book, the Sunnah, and scholarly consensus.

  1. The Book: Allah says, “Marry whichever women seem good to you” [Q 4:3], among many other verses.

  2. The Sunnah: there are abundant textual proofs—verbal, practical, and tacit—among them the ḥadīth under discussion, “O company of young men …” and so forth.

  3. Consensus: the entire Muslim community agrees on its lawfulness. The All-Wise Lawgiver has urged it because of the lofty benefits it yields and the serious harms it averts. Allah says, “Marry off the singles among you” [Q 24:32]—a command—and He says, “Do not prevent them from marrying their husbands” [Q 2:232]—a prohibition.

The Prophet ﷺ said, “Marriage is my Sunnah; whoever turns away from my Sunnah is not of me,” and he said, “Marry and have many children, for I shall boast of your numbers before the nations on the Day of Resurrection.” Numerous other texts convey the same meaning.

All this emphasis stems from the great advantages that accrue—benefits that touch the spouses, their children, society, and the religion as a whole.

• One such advantage is the safeguarding of the chastity of both spouses: by virtue of this covenant each confines his or her gaze to the partner, turning away from male and female paramours.

• Another is that marriage enlarges the community through procreation, so that the servants of Allah and the followers of His Prophet ﷺ multiply, fulfilling the boast and helping one another in the tasks of life.

• It also preserves lineage, which fosters mutual acquaintance, affection, cooperation, and mutual support.

Were it not for the marriage contract and the protection of chastity it secures, lineages would be lost and life would descend into chaos—no inheritance, no rights, no roots, and no branches.

(1) From this point up to the chapter on sadaq (the marriage-dower) the author supplied no headings for the hadiths. Because their subject matter is diverse, I have inserted headings that suit them. —Commentator.
كِتَاب الّنَكَاح (١) النكاح حقيقته -لغَة- الوطء. ويطلق -مجازاً- على العقد، من إطلاق المسبب على السبب. وكل ما ورد في القران من لفظ (النكاح) ، فالمراد به العقد إلا قوله تعالى: ﴿فَلا تَحِل لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجا غَيْرَه﴾ فالمراد به الوطء. والأصل في مشروعيته، الكتاب، والسنة، والإجماع. أما الكتاب، فقوله تعالى: ﴿فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِنَ النسَاءِ﴾ وغيرها من الآيات. وأما السنة، فآثار كثيرة، قولية، وفعلية، وتقريرية، ومنها حديث الباب "يا معشر الشباب ... إلخ". وأجمع المسلمون على مشروعيته وقد حث عليه الشارع، الحكيم لما يترتب عليه من الفوائد الجليلة، ويدفع به من المفاسد الجسيمة، فقد قال الله تعالى ﴿وانكحوا الأيَامَى مِنْكُم﴾ وهذا أمر، وقال: ﴿فَلا تَعْضُلوهُنَّ أن يَنْكحنَ أزْوَاجَهُن﴾ وهذا نَهْي. وقال ﷺ: "النكاح سنتي فمن رغب عن سنتي فليس مني" وقال: "تناكحوا تكثروا، فإني مباه بكم الأمم يوم القيامة"، والنصوص في هذا المعنى كثيرة. كل هذا لما يترتب عليه من المنافع العظيمة، التي تعود على الزوجين، والأولاد، والمجتمع، والدين، بالمصالح الكثيرة. فمن ذلك، ما فيه من تحصين فرجي الزوجين: وقصر كل منهما بهذا العهد نظره على صاحبه عن الخلان والخليلات. ومن ذلك ما في النكاح من تكثير الأمة بالتناسل ليكثر عباد الله تعالى، وأتباع نبيه ﷺ فتتحقق المباهاة ويتساعدوا على أعمال الحياة. ومنها: حفظ الأنساب، التي يحصل بها التعارف، والتآلف، والتعاون، والتناصر. ولولا عقد النكاح وحفظ الفروج به، لضاعت الأنساب ولأصبحت الحياة فوضى، لا وراثة، ولا حقوق، ولا أصول، لا فروع.
(١) من هنا إلى باب الصداق، لم يجعل المؤلف بين أحاديثه ترجمة: بما أن أحاديثه متثعبة البحوث، فقد جعلت لها تراجم تناسبها- اهـ. شارح.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies