Taysīr al-ʿAllāmAbd Allah al-Bassam

Hadith Four

On the authority of ʿAbd Allah ibn ʿUmar (may Allah be pleased with them both): the Messenger of Allah ﷺ forbade the sale known as habal al-habala. This was a transaction practiced in the pre-Islamic era: a man would sell a camel on the condition that payment be deferred until the she-camel gave birth, and then until the offspring that was in her womb gave birth in turn.

It is also said that a man would sell an old, mature she-camel (al-shārif) in exchange for the offspring of the foetus still in the womb of his own she-camel.

Lexical Notes
• habal al-habala: both ḥāʾs and both bāʾs are pronounced with fatḥah. Ḥabala is the plural of ḥābil, as ẓulma is the plural of ẓālim and kataba the plural of kātib. The word ḥabal is used almost exclusively for the pregnancy of women, whereas ḥaml applies to women and to female animals alike.
• al-jazūr: any camel, male or female; its plurals are juzur and jazāʾir.
• tuntaj: with ḍammah on the first tāʾ, sukūn on the nūn, fatḥah on the second tāʾ, followed by a jīm; it means “to give birth.” The verb is always passive and here is attached to the she-camel.
• al-Jāhiliyyah: the period and people before Islam, so called because ignorance (jahl) predominated among them.
• “then the one that is in her womb gives birth”: this refers to selling the offspring of the offspring—that is, the yet-unborn young of the unborn foetus. Practically, the buyer waits for the she-camel to give birth; if the newborn is female, he waits until she matures, mates her with a stud camel, and whatever she then carries in her womb becomes his.

Overall Meaning
The most common explanations of this sale are two: (1)

  1. It may be a conditional sale in which the price is deferred until the she-camel gives birth and then until the foetus she carries also gives birth. It was prohibited because the time of payment is unknown, and the length or shortness of the term clearly affects the price.

  2. Or it may be the sale of a nonexistent, unknown object—selling the offspring of the foetus still inside a pregnant, aged she-camel. It was forbidden because of the great harm and excessive uncertainty involved: no one knows whether the offspring will be female, whether it will be one or two, or whether it will be born alive or dead.

(1) The first interpretation, transmitted from the narrator Ibn Umar, was adopted by Malik and al-Shafii, for the narrator is the most knowledgeable about the meaning of what he reports. The second interpretation is preferred by leading philologists such as Abu Ubayda, Abu Ubayd, Ibn al-Anbari and al-Jawhari. Al-Nawawi remarks: “This is closer to the usage of the language” (end of quotation, Sharh). Lexicographers give ḥabl al-ḥabla another meaning as well: the first cluster borne by a vine before it matures. The same rationale underlies the prohibition of selling date-palm fruit before it ripens. See Lisan al-Arab, s.v. “ḥabl.”
الحديث الرابع عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عُمَرَ ﵄: أن رَسُولَ الله ﷺ نَهى عن بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلةِ. وَكَان بَيْعاً يَتَبَايَعُهُ أهْلُ الْجَاهِلِيةِ. كَانَ الرَّجُلُ يَتَبَايَعُ الْجزُورَ إلَى أنْ تُنْتَجَ النَّاقَةُ ثُمَّ تنتج التي في بَطْنِهَا. قيل: إنه كان يبيع الشارِفَ- وهي الكبيرة الْمُسِنَّةُ بنتاج الجنينِ، الذي في بطنِ نَاقَتِهِ. الغريب: حَبَل الحَبَلة: بفتح الحاء والباء فيهما. و" الحبلة " جمع " حابل " كظالم وظلمة، وكاتب وكَتبة، واكثر استعمال الحبَل للنساء خاصة، والحمل لهن ولغيرهن، من إناث الحيوان. الجزور: هو البعير ذكراً كان أو أنثى، وجمعه، جزر، وجزائر. تنتج: بضم التاء الأولى وإسكان النون وفتح التاء الثانية، وبعدها جيم معناه، تلد. وهو آت على صيغة المبنى للمجهول دائما. وقد أسند إلى الناقة. الجاهلية: يطلق هذا الاسم، على الزمن الذي قبل الإسلام وأهله، مشتق من الجهل، لغلبته عليهم تنتج التي في بطنها: يريد بيع نتاج النتاج، أي بيع أولاد أولادها. وذلك بأن ينتظر أن تلد الناقة، فإذا ولدت أنثى ينتظر حتى تشب، ثم يرسل عليها الفحل، فتلقح فله ما في بطنا. المعنى الإجمالي: أشهر تفاسير هذا البيع تفسيران (١) ١- فإما أن يكون معناه التعليق، وذلك بأن يبيعه الشيء بثمن مؤجل بمدة تنتهي بولادة الناقة، ثم ولادة الذي في بطنها، ونُهيَ عنه لما فيه من جهالة أجل الثمن، والأجل له وقع في الثمن في طوله وقصره. ٢- وإما أن يكون معناه بيع المعدوم المجهول، وذلك بأن يبيعه نتاج الحمل الذي في بطن الناقة المسنة، ونُهي عنه لما فيه من الضرر الكبير والغرر، فلا يعلم: هل يكون أنثى، وهل هو واحد أو اثنان، وهل هو حي أو ميت؟
(١) اشتهر التفسير الأول عن راوي الحديث ابن عمر فأخذ به مالك والشافعي، لأن الراوي أعلم بمعنى ما روى. وأما التفسير الثاني، فلبعض أئمة اللغة، كأبي عبيدة، وأبي عبيد، وابن الأنباري والجوهري. قال النووي: هذا أقرب إلى اللغة -ا. هـ - شارح. ولحبل الحبلة معنى آخر عند علماء اللغة وهو حمل الكرمة قبل أن تبلغ. ومثله النهي عن بيع ثمر النحل قبل أن يزهي. انظر لسان العرب (حبل)

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies