Taysīr al-ʿAllāmAbd Allah al-Bassam

While the Prophet ﷺ was sitting with his Companions in the Prophet’s Mosque, a Bedouin arrived and began to urinate in one of the corners, imagining the place to be like the open desert. The Companions considered his act a grave violation of the mosque’s sanctity and reprimanded him while he was still urinating.

Yet the Prophet ﷺ—whose noble character was sent with glad tidings and ease, and who understood the Bedouins’ circumstances—ordered them not to scold him, so that he would not splash impurity over a wider area, suffer physical harm by cutting off his urine, or become unreceptive to advice when the Prophet ﷺ instructed him. He then directed them to purify the spot by pouring a bucket of water over it.

Lessons derived from the hadith:
1 – Urine on the ground is purified by flooding the spot with water; it is not necessary to remove the soil either before or after.
2 – The obligation to honor and cleanse mosques.
3 – The Prophet’s ﷺ gracious forbearance: he guided the Bedouin gently after the latter had finished, prompting the man to exclaim, “O Allah, have mercy on me and Muhammad, and do not have mercy on anyone else,” as recorded in Ṣaḥīḥ al-Bukhārī.
4 – His ﷺ far-reaching insight and knowledge of people’s dispositions.
5 – When two harms conflict, the lesser is tolerated; he allowed the man to finish urinating to avert the greater harm of stopping him.
6 – Living far from towns and cities breeds roughness and ignorance.
7 – Gentleness is required when teaching the ignorant.

Clarification of the rulings concerning circumcision, shaving the pubic hair, trimming the mustache, and clipping the nails

Abū Hurayrah (may Allah be pleased with him) said: I heard the Messenger of Allah ﷺ say, “Five practices are part of the fitrah (natural disposition): circumcision, removing the pubic hair, trimming the mustache, clipping the nails, and plucking the armpit hair.”

Overall meaning: Abū Hurayrah reports that he heard the Prophet ﷺ state that five traits belong to the religion of Islam,

فبينما كان النبي ﷺ في أصحابه في المسجد النبوي، إذ جاء أعرابي وبال في أحد جوانب المسجد، ظناً منه أنه كالفلاة، فعظم فعله على الصحابة لعظم حرمة المساجد، فنهروه أثناء بوله. ولكن صاحب الخلق الكريم، الذي بعث بالتبشير والتيسير، ولما يعلمه من حال الأعراب، نهاهم عن زجره، لئلا يُلوث بقعاً كثيرة من المسجد، ولئلا يصيبه الضرر بقطع بوله عليه، وليكون أدعى لقبول النصيحة والتعليم حينما يعلمه النبي ﷺ، وأمرهم أن يطهروا مكان بوله، بصب دلو من ماء عليه. ما يؤخذ من الحديث: ١- أن البول على الأرض يطهر بغمره بالماء، ولا يشترط نقل التراب من المكان بعد ذلك ولا قبله. ٢- احترام المساجد وتطهيرها. ٣- سماحة خلق النبي ﷺ. فقد أرشد الأعرابي برفق ولين بعد ما بال مما جعله يقول: "اللهم ارحمني ومحمدا، ولا ترحم معنا أحداً " كما جاء في صحيح البخاري. ٤- بُعْدُ نظره ﷺ ومعرفته لطبائع الناس. ٥- عند تزاحم المفاسد، يرتكب أخفها، فقد تركه يكمل بوله، لأجل ما يترتب من الأضرار بقطعه عليه. ٦- إن البعد عن الناس والمدن، يسبب الجفاء والجهل. ٧- الرفق بتعليم الجاهل. بيان أحكام الختان والاستحداد وقص الشارب وتقليم الأظافر عَن أبيِ هُرَيرة ﵁ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله ﷺ يَقُولُ: " الفطرة خمس: الْخِتَانُ، والاستِحْدَادُ، وَقَصُ الشَّارب، وَتَقلِيمُ الأظَافِرِ، وَنَتْف الإبْطِ ". المعنى الإجمالي: يذكر أبو هريرة أنه سمع النبي ﷺ يقول: خمس خصال من دين الإسلام،

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies