Asl Sifat Salat al-NabiNasir al-Din al-Albani
  1. “O Allah, send blessings upon Muhammad and upon the family of Muhammad, just as You sent blessings upon Abraham [and the family of Abraham]; indeed, You are Praiseworthy, Glorious. And bless Muhammad and the family of Muhammad, just as You blessed [Abraham and] the family of Abraham; indeed, You are Praiseworthy, Glorious.”
The same additional wording is also transmitted in the hadith of Talha b. Ubayd Allah—cited immediately below—and in the hadith of Abu Hurayra, which we list as the seventh category. Strangely enough, Ibn al-Qayyim himself reproduces the report with this very addition in his book (pp. 14–15) and even rules that it is “sound according to the criteria of the Two Shaykhs [al-Bukhari and Muslim].” How, then, could he later assert that “no authentic hadith contains both phrases”? It seems he simply forgot what he had just quoted. The same wording is likewise found in an al-Bukhari narration from Abu Said al-Khudri, our fifth category. 3) The version from Talha b. Ubayd Allah reads: “I asked, ‘Messenger of Allah, how are we to invoke blessings upon you?’ He replied, ‘Say: …,’” and he mentioned the full formula. Ahmad records it (1/162): Muhammad b. Bishr narrated to us; Mujammi b. Yahya al-Ansari narrated to us; Uthman b. Mawhab narrated to us, from Musa b. Talha, from his father. Al-Nasa i likewise transmits it (1/190) through Ishaq b. Ibrahim; and Abu Yala in his Musnad (fol. 44/2 = 1/282, no. 648) through Abu Bakr b. Abi Shayba. Both chains go back to Muhammad b. Bishr, and both contain the two extra clauses. Al-Tahawi also records it (3/71): Fahd b. Sulayman al-Abdi related to us, from Mujammi b. Yahya, with the same wording except that it omits the phrase
٣- " اللهم! صلِّ على محمدٍ، وعلى آلِ محمدٍ؛ كما صليتَ على إبراهيمَ، [وآلِ إبراهيمَ] ، إنك حميدٌ مجيد. وبارك على محمدٍ، وعلى آلِ محمدٍ؛ كما باركتَ على [إبراهيمَ، و] آلِ إبراهيمَ، إنك حميدٌ مجيد ".
وقد جاءت هذه الزيادة أيضاً من حديث طلحة بن عبيد الله - وهو الآتي بعده -، ومن حديث أبي هريرة - وهو النوع السابع -. ومن الغريب أن ابن القيم قد أورده في كتابه (١٤ - ١٥) بهذه الزيادة، وقال: " صحيح على شرط الشيخين ". فلا أدري كيف جاز له أن يقول بعد ذلك: " ولم يجئ حديث صحيح فيه اللفظان "! فلعله نسي ما قدم بين يديه. وجاءت الزيادة أيضاً في رواية للبخاري من حديث أبي سعيد الخدري - وهو النوع الخامس -. ٣- هو من حديث طلحة بن عبيد الله قال: قلت: يا رسول الله! كيفَ الصلاةُ عليك؟ . قال: " قل: ... " فذكره. أخرجه أحمد (١/١٦٢) : ثنا محمد بن بشر: ثنا مُجَمِّع بن يحيى الأنصاري: ثنا عثمان بن مَوْهَب عن موسى بن طلحة عن أبيه. وكذلك أخرجه النسائي (١/١٩٠) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، ﴿وأبو يعلى في " مسنده " (ق ٤٤/٢ = [١/٢٨٢/٦٤٨) عن أبي بكر بن أبي شيبة؛ كلاهما قالا] ﴾ : أنبأنا محمد بن بِشْر به. وفيه الزيادتان. وأخرجه الطحاوي (٣/٧١) قال: ثنا فهد بن سليمان العبدي عن مُجَمِّع بن يحيى به، دون قوله:

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies