16
2- O Allah! Bestow Your favor upon Muhammad and upon the family of Muhammad, just as You bestowed Your favor upon [Abraham, and upon] the family of Abraham. Truly, You are Praiseworthy, Most Glorious.
O Allah! Bless Muhammad and the family of Muhammad, just as You blessed [Abraham, and] the family of Abraham. Truly, You are Praiseworthy, Most Glorious.
(2) The report is narrated from Kaʿb b. ʿUjrah. ʿAbd al-Rahman b. Abi Layla relates it from him, saying:
“Kaʿb b. ʿUjrah met me and said, ‘Shall I not give you a gift? The Prophet ﷺ once came out to us and we said, “Messenger of Allah, we already know how to greet you with salam; how, then, do we invoke blessings upon you?” He replied, ‘Say: …,’ and he mentioned the formula.”
Al-Bukhari (8/432; 11/127), Muslim (2/16), Abu Dawud (1/154–155), al-Nasaʾi (1/190; and in ʿAmal al-yawm wa’l-layla, 162/54), al-Tirmidhi (2/352–353), al-Darimi (1/309), Ibn Majah (1/293), al-Tahawi, Mushkil (3/72), al-Bayhaqi (2/147), al-Tayalisi (142), Ibn Mandah, al-Tawhid (68/2 = 140/323), Ahmad (2/241, 243), and al-Tabarani, al-Saghir (193) all transmit it through the chain of al-Hakam b. ʿUtaybah.
A parallel narration comes from ʿAbd Allah b. ʿIsa b. ʿAbd al-Rahman on the authority of ʿAbd al-Rahman b. Abi Layla, and it, too, contains the two additional phrases. It is found in al-Bukhari (6/317), al-Tahawi (3/73), and al-Bayhaqi (2/148).
Another supporting chain is reported by Yazid b. Abi Ziyad; Ahmad (4/244) records it with the wording:
—
(*) Al-Zubayr b. ʿAdi also relates it in Ibn Mandah, who remarks: “This hadith is unanimously authentic.”
٢- " اللهم! صلِّ على محمدٍ، وعلى آل محمدٍ؛ كما صليتَ على
[إبراهيمَ، وعلى] آلِ إبراهيمَ، إنك حميدٌ مجيدٌ.
اللهم! بارك على محمدٍ، وعلى آلِ محمدٍ؛ كما باركتَ على
[إبراهيمَ، وعلى] آلِ إبراهيمَ، إنك حميدٌ مجيدٌ ".
٢- هو من حديث كعب بن عُجْرة. يرويه عنه عبد الرحمن بن أبي ليلى قال:
لقيني كعب بن عُجْرة، فقال: ألا أهدي لك هدية؟
إن النبي ﷺ خرج علينا؛ فقلنا: يارسول الله! قد علمنا كيف نسلم عليك؛
فكيف نصلي عليك؟ قال: " قولوا: ... " فذكره.
أخرجه البخاري (٨/٤٣٢ و ١١/١٢٧) ، ومسلم (٢/١٦) ، وأبو داود (١/١٥٤ -
١٥٥) ، والنسائي (١/١٩٠) ﴿وفي " عمل اليوم والليلة " (١٦٢/٥٤) ﴾ ، والترمذي
(٢/٣٥٢ - ٣٥٣) ، والدارمي (١/٣٠٩) ، وابن ماجه (١/٢٩٣) ، والطحاوي في
" المشكل " (٣/٧٢) ، والبيهقي (٢/١٤٧) ، والطيالسي (١٤٢) ، و ﴿ابن منده في
" التوحيد " (٦٨/٢) -[١٤٠/٣٢٣] ﴾ ، وأحمد (٢/٢٤١ و ٢٤٣) ، والطبراني في
" الصغير " (١٩٣) ؛ كلهم من طرق عن الحكم بن عُتَيبة عنه.
وقد تابعه عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن أبي ليلى. وفيه
الزيادتان.
أخرجه البخاري (٦/٣١٧) ، والطحاوي (٣/٧٣) ، والبيهقي (٢/١٤٨) .
وتابعه أيضاً يزيد بن أبي زياد (*) .
أخرجه أحمد (٤/٢٤٤) ، ولفظه:
_________
(*) [والزبير بن عدي: عند ﴿ابن منده وقال:
" هذا حديث مجمع على صحته "﴾ ] .