16
and in this rakʿah (unit of prayer) he would do the same as he had done in the first(1); however, he would make it shorter than the first—as has already been mentioned(*).
for Abu al-Hasanat al-Laknawi says in his marginalia on Sharh al-Wiqayah (1/138):
“In Halbat al-Mujalli by Ibn Amir Haj it is stated that, according to Abu Yusuf and Muhammad, one should utter the taawwudh (the formula ‘I seek refuge…’) in the second rakah as well, because it was prescribed for the recitation, and a fresh recitation begins in every rakah.” End quote.
(1) This is corroborated by the hadith of Abu Humayd al-Saidi related in the presence of ten Companions of the Prophet; see the section on ruku (p. 605). The hadith of Abu Hurayrah has already been cited under “Rising from Ruku” (p. 674), and the hadith of Abu Masud al-Badri under “Ruku” (p. 634).
(*) Further discussed in “Recitation in the Zuhr Prayer,” p. 457.
وكان يصنع في هذه الركعة مثل ما يصنع في الأولى (١) ؛ إلا أنه كان
يجعلها أقصر من الأولى - كما سبق (*) -.
في حاشيته على " شرح الوقاية " (١/١٣٨) :
" وفي " حَلْبة المجلّي " لابن أمير حاج: ينبغي على قول أبي يوسف ومحمد أن يتعوذ
في الثانية أيضاً؛ فإنه إنما شرع للقراءة، والقراءة تتجدد في كل ركعة ". انتهى.
(١) فيه حديث أبي حميد الساعدي في عشرة من أصحاب النبي ﷺ. ومضى
في (الركوع) [ص ٦٠٥] .
وحديث أبي هريرة. ومر في (الرفع من الركوع) [ص ٦٧٤] .
وحديث أبي مسعود البدري. وسبق في (الركوع) [ص ٦٣٤] .
(*) في (القراءة في صلاة الظهر) (ص ٤٥٧) .
* * *