Asl Sifat Salat al-NabiNasir al-Din al-Albani

Accordingly, we collated the text of the “Original” with the text of “Ṣifat al-Ṣalāh” issued by our own press, Maktabat al-Maʿārif—the last edition prepared under the Shaykh’s supervision, may Allah have mercy on him—and recorded every addition unique to the printed version between the two symbols ﴿ ﴾, together with its footnotes where present. We likewise entered every wording the Shaykh had altered in his successive printings, treating this category as the sort of stylistic adjustments an author normally makes for various purposes.

An example of the first category is the extra passage: “He says: ‘Do not pray except toward a sutrah (prayer-screen), and do not allow anyone to pass in front of you; if he insists, then fight him, for with him is his qarīn (companion devil).’” This comes with its footnote (p. 115/ḥ (1)).

An example of the second category is his statement (p. 114): “He would stand close to the sutrah, so that between him and the wall there were three cubits.” In the archetype it had read: “He would stand close to the wall that lay between him and the qiblah, leaving between himself and the wall about three cubits.”

We also examined the concise marginal comments and source citations in “al-Ṣifah” so as to learn what new references and benefits the Shaykh had added. Here we had to pause more than once, for it is plain to any diligent researcher that the Shaykh—may Allah have mercy on him—introduced into the various editions of “al-Ṣifah” a range of fresh sources, both printed works and diverse manuscripts. His hadith documentation there is brief and summary, whereas in the Original it is expanded and detailed. It was therefore necessary to consult those sources, scrutinize the chains of transmission and the texts, and insert the citations in their proper places.

We shall not prolong the explanation here; the task was extremely delicate and almost carried us beyond the limits of our commission in this book. Whatever we were able to reach we investigated and set in its appropriate place within ﴿ ﴾; whatever we could not, we merely indicated in a footnote. Throughout we strove for brevity and precision; should anyone find otherwise, let him excuse us.

Incidentally, we should add that on many occasions we recorded the numbers of the new printings

ففد قمنا بمقابلة متن " الأصل " على متن " صفة الصلاة " طبعة مكتبتنا / مكتبة المعارف، لكونها آخرَ طبعة بإشراف الشيخ ﵀، وأثبتنا كلَّ الزيادات التي انفرد بها المطبوع بين العلامتين ﴿﴾ مع حواشيها إن وجدت، وتعديل العبارات التي عدَّلها الشيخ فيه خلال طبعاته المتتالية، ناظرين لهذا النوعِ من باب ما يعدِّله الكاتب - عادة - في أسلوبه لغايات مختلفة. فمن أمثلة النوع الأول: زيادةُ: " يقول: " لا تصل إلا إلى سُترة، ولا تَدَعْ أحداً يمر بين يديك، فإنْ أبى؛ فلتقاتله؛ فإنَّ معه القرينَ ". و". مع حاشيتها (ص ١١٥/ح (١)) . ومن أمثلة النوع الثاني: قوله (ص ١١٤) : " وكان يقف قريباً من السُّتْرة؛ فكان بينه وبين الجدار ثلاثةُ أذرع "؛ فقد كانت في الأصل: " وكان يقف قريباً من الجدار الذي بينه وبين القبلة، فيجعل بينه وبين الجدار قدر ثلاثة أذرع ". وكذلك قمنا بالنظر في التعليقات والتخريجات المختصرة في " الصفة "؛ للاطلاع على ما جدّ عند الشيخ من مصادرَ وفوائدَ. وكانت لنا هنا وقفات؛ فإنه لا يخفى على الباحثِ المُجِدِّ أن الشيخ ﵀ قد أضاف على " الصفة " في طبعاته المختلفة مصادرَ جديدةً متعدّدة من مطبوعات أو مخطوطات متنوّعة، وكان تخريجه للأحاديث مختصراً مجملاً، بينما هو في الأصل موسَّع مفصَّل، فكان لا بدَّ من الرجوع إلى تلك المصادر، والنظر في الأسانيد والمتون؛ لإدراج المصادر في موضعها الصحيح. ولا نطيل الشرح هنا؛ فلقد كان الأمر دقيقاً جدّاً، كاد أن يخرج بنا عن حدود عملنا في الكتاب؛ فما استطعنا الوصولَ إليه بحثنا فيه ووضعناه في مكانه المناسب ضمن ﴿﴾ ، وما لم نستطعه اكتفينا بالإشارة إليه في الحاشية، وقد حرصنا على الاختصار والدقة في هذا؛ فمن وجد غير ذلك؛ فليعذرنا. وبالمناسبة نقول: إننا في كثير من الأحيان رصدنا أرقام المطبوعات الجديدة

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies