16
…
For that reason al-Shafi‘i hinted at the report’s weakness when he said: “if it is actually sound.”
Further corroboration is a marfu narration from Buraydah: “O Buraydah, when you begin the prayer say …,” which includes the instructions: “When you bow, say: Subhana Rabbi al-Azim (Glory be to my Lord, the Supreme) three times,” and, “When you prostrate, say: Subhana Rabbi al-A‘la (Glory be to my Lord, the Most High) three times … .”
Al-Haythami (2/132) remarks: “Al-Bazzar transmitted it. The chain contains ‘Abbad b. Ahmad al-Arzami, whom al-Daraqutni declared weak, and it also contains Jabir al-Ju‘fi, who is weak.”
There is also a marfu report from Abu Hurayrah: “When one of you bows and pronounces the tasbih three times, three hundred and thirty-three bones and three hundred and thirty-three veins in his body glorify Allah.” It was narrated by al-Daraqutni (pp. 130–131); the isnad includes Ibrahim b. al-Fadl, judged weak by Ibn Ma‘in and others.
After citing Ibn Mas‘ud’s verbal hadith, al-Tirmidhi commented: “The scholars act on this; they recommend that a person not reduce the tasbih in ruku and sujud to fewer than three.”
‘Abd Allah b. al-Mubarak added: “I prefer that the imam say it five times so that those praying behind him can at least complete three,” and the same opinion was voiced by Ishaq b. Ibrahim.
..............................................................................
وقد أشار إلى ضعفه الشافعي؛ حيث قال:
" إن كان ثابتاً ".
ومنها: عن بريدة مرفوعاً:
" يا بريدة! إذا كان حين تفتح الصلاة؛ فقل: ... الحديث. وفيه:
" وتركع؛ فتقول: سبحان ربي العظيم (ثلاث مرات) ". وفيه:
" فإذا سجدت؛ فقل: سبحان ربي الأعلى (ثلاثاً) ... " الحديث.
قال الهيثمي (٢/١٣٢) :
" رواه البزار، وفيه عباد بن أحمد العَرْزَمي: ضعفه الدارقطني. وفيه جابر الجُعْفي،
وهو ضعيف ".
وفي الباب عن أبي هريرة مرفوعاً:
" إذا ركع أحدكم، فسبح ثلاث مرات؛ فإنه يسبح لله من جسده ثلاثة وثلاثون
وثلاث مئة عظم، وثلاثة وثلاثون وثلاث مئة عرق ".
أخرجه الدارقطني (١٣٠ - ١٣١) ، وفيه إبراهيم بن الفضل: ضعفه ابن معين
وغيره. قال الترمذي - بعد أن ساق حديثَ ابنِ مسعودٍ القوليَّ -:
" والعمل على هذا عند أهل العلم؛ يستحبون أن لا ينقص الرجل في الركوع
والسجود من ثلاث تسبيحات.
ورُوي عن عبد الله بن المبارك أنه قال:
أستحب للإمام أن يسبح خمس تسبيحاتٍ؛ لكي يدرك من خلفه ثلاث
تسبيحات. وهكذا قال إسحاق بن إبراهيم ".