16
…
any of them, except in the eighth; in that rakʿa he would sit and recite the tashahhud, then rise without giving the salam, pray one more rakʿa, sit again, recite the tashahhud, supplicate, and finally conclude with a single taslima, saying: “al-salam ʿalaykum,” raising his voice so that he awakened us… – end of the report.
It was recorded by Imam Ahmad (6:236): Yazid related to us, saying: Bahz b. Hakim—on another occasion he said: “I”—said: I heard Zurara b. Awfa say… and he mentioned the hadith. The chain is sound.
The same isnad appears in Abu Dawud (1:212), but without the words “one: ‘al-salam ʿalaykum’.” Ahmad also transmits it through another route from Bahz.
Qatada likewise narrated it from Zurara with the wording: “a taslima that we could hear.” Al-Nasaʾi (1:250) reports it, and Ibn Hazm (3:49) cites it through Muʿadh b. Hisham, who said: “My father narrated it to me from him.” Muslim (2:170) includes it through this chain, though he does not quote the exact wording.
Ibn Hibban recorded it in his Sahih (no. 669, Mawarid), and Abu al-Abbas al-Sarraj in his Musnad, as noted in al-Talkhis (3:522), which adds: “Its isnad fulfils Muslim’s criteria, yet al-Hakim did not include it, even though he collected the hadith of Zuhayr b. Muhammad from Hisham, as will be mentioned later.”
The hadith is thus an explicit proof that ending the prayer with a single taslima is permissible, although Ibn al-Qayyim disputed this, stating (1:93–94):
..............................................................................
منهن، إلا في الثامنة؛ فإنه يقعد فيها فيتشهد، ثم يقوم ولا يسلم؛ فيصلي ركعة
واحدة، ثم يجلس فيتشهد، ويدعو، ثم يسلم تسليمة واحدة:
" السلام عليكم ". يرفع بها صوته حتى يوقظنا ... الحديث.
أخرجه الإمام أحمد (٦/٢٣٦) : ثنا يزيدُ قال: ثنا بَهْزُ بن حَكِيم - وقال مَرّةَ: أنا -
قال: سمعت زُرارة بن أوفى يقول: ... فذكره.
وهذا سند صحيح.
وقد أخرجه من هذا الوجه أبو داود (١/٢١٢) بدون قوله:
واحدة: " السلام عليكم ".
وهو رواية لأحمد من طريق أخرى عن بهز.
وقد رواه قتادة عن زرارة بلفظ:
تسليمة يسمعنا.
أخرجه النسائي (١/٢٥٠) ، وعنه ابن حزم (٣/٤٩) من طريق معاذ بن هشام قال:
ثني أبي عنه.
وهو في " مسلم " (٢/١٧٠) من هذا الوجه، لكنه لم يسق لفظه.
ورواه ابن حبان في " صحيحه " (رقم ٦٦٩ - موارد) ، وأبو العباس السراج في
" مسنده "؛ كما في " التلخيص " (٣/٥٢٢) ، قال:
" وإسناده على شرط مسلم، ولم يستدركه الحاكم، مع أنه أخرج حديث زهير بن
محمد عن هشام - كما يأتي - ".
فالحديث نص صريح في جواز الاقتصار على التسليمة الواحدة، وقد نازع ابن القيم
في ذلك؛ حيث قال (١/٩٣ - ٩٤) :