16
“O Allah, I have greatly wronged myself (1), and none forgives sins except You; so forgive me with a forgiveness from You, and have mercy on me—for You are indeed the All-Forgiving, the Ever-Merciful.”
that he heard ʿAbd Allah ibn ʿAmr ibn al-ʿAs say: “Abu Bakr al-Siddiq said: …,” and he quoted it with the wording adopted by the majority. Ibn Lahiʿah, however, relates it from Yazid with the wording: “kabiran (greatly).” Ahmad records this version (1/4). Ibn Lahiʿah is weak.
The apparent sense of this chain is that the hadith belongs to the Musnad of Ibn ʿAmr, unlike the first version, whose wording indicates that it is part of the Musnad of Abu Bakr. Even clearer is the report of Abu’l-Walid al-Tayalisi from al-Layth, whose wording is: “from Abu Bakr, who said: I said, ‘O Messenger of Allah! …’” Al-Bazzar transmits it through this route—as cited in Fath (2/255)—and then remarks: “This variation does not impair the authenticity of the hadith.”
(1) Another recension also has the wording “kabiran.” We have already shown that it is anomalous. If, however, one were to accept its reliability, he could alternate between saying this version on some occasions and the other on others. Combining both expressions—“kathiran kabiran” (abundantly, greatly)—as found in al-Adhkar by al-Nawawi, has been critiqued, as explained by Ibn al-Qayyim in Jalaʾ (pp. 219–222) and Shaykh ʿAli al-Qari in al-Mirqat (2/13).
" اللهم! إني ظلمت نفسي ظلماً كثيراً (١) ، ولا يغفر الذنوب إلا
أنت؛ فاغفر لي مغفرة من عندك، وارحمني؛ إنك أنت الغفور
الرحيم ".
سمع عبد الله بن عمرو بن العاص يقول: إن أبا بكر الصديق قال: ... فذكره بلفظ
الجماعة.
وخالفه ابن لهيعة عن يزيد؛ فقال:
" كبيراً ".
أخرجه أحمد (١/٤) .
وابن لهيعة: ضعيف.
وظاهر هذه الرواية أن الحديث من (مسند ابن عمرو) ؛ بخلاف الأولى؛ فإن ظاهرها
أنه من (مسند أبي بكر) ، وأوضح من ذلك رواية أبي الوليد الطيالسي عن الليث؛ فإن
لفظه عن أبي بكر: قال: قلت: يا رسول الله! ...
أخرجه البزار من طريقه - كما في " الفتح " (٢/٢٥٥) -، ثم قال:
" ولا يقدح هذا الاختلاف في صحة الحديث ".
(١) وفي رواية:
" كبيراً ".
وقد بينا قريباً أنها شاذة. وعلى فرض ثبوتها؛ فينبغي أن يقول هذه تارة، وهذه تارة.
وأما الجمع بينهما فيقال: " كثيراً كبيراً " - كما في " الأذكار " للنووي -؛ فمعترَضٌ
عليه - كما بين ذلك ابن القيم في " الجلاء " (٢١٩ - ٢٢٢) ، والشيخ علي القاري في
" المرقاة " (٢/١٣) -.