Silsilat al-Ahadith al-SahihahNasir al-Din al-Albani

—what medical scientists call a “bactericidal agent.” It destroys a great many pathogenic microbes, and those microbes cannot stay alive or exert any influence on the human body so long as the bactericidal agent is present. One of the fly’s two wings, moreover, possesses a special property: it draws the bacteria to that side. Accordingly, when a fly drops into a drink or some food and the germs clinging to its limbs are shaken off into the liquid, the nearest and most immediate destroyer of those germs is the very bactericidal agent the fly carries inside itself, close to one of its wings. Thus, where the disease is, its remedy lies close at hand; plunging the entire fly beneath the surface and then discarding it is enough to kill the germs that had been clinging to it and to neutralize their effect.

I once read in this very journal an extensive study on the subject by Dr. Saʿid al-Suyuti (first annual volume), and in last year’s volume (p. 503) I came across a brief note by the physicians Mahmud Kamal and Muhammad ʿAbd al-Munʿim Husayn, quoting Majallat al-Azhar.

Later I obtained issue 82 of the Kuwaiti periodical Al-ʿArabi (p. 144), under the rubric “You Ask, We Answer,” in which a certain ʿAbd al-Warith Kabir replied to a question about the authenticity of this hadith. He wrote:

“Regarding the hadith of the fly, which claims that in its two wings there is both disease and cure, the hadith is weak—indeed, reason itself declares it fabricated. Everyone knows that the fly carries germs and filth … No one has ever said that one wing of the fly contains disease while the other holds the cure except the person who invented or forged this hadith. Had it been genuine, modern science—which establishes the harms of the fly and urges efforts to combat it—would surely have discovered the fact.”

Such condensed remarks are rife with tampering and ignorance, matters that must be laid bare in defense of the hadith of the Messenger of Allah ﷺ, lest someone beguiled by flowery speech be led to repudiate it!

يسميها علماء الطب بـ " مبعد البيكتريا "، وهي تقتل كثيرا من جراثيم الأمراض، ولا يمكن لتلك الجراثيم أن تبقى حية أو يكون لها تأثير في جسم الإنسان في حال وجود مبعد البكتريا. وأن هناك خاصية في أحد جناحي الذباب، هي أنه يحول البكتريا إلى ناحيته، وعلى هذا فإذا سقط الذباب في شراب أو طعام وألقي الجراثيم العالقة بأطرافه في ذلك الشراب، فإن أقرب مبيد لتلك الجراثيم وأول واق منها هو مبعد البكتريا الذي يحمله الذباب في جوفه قريبا من أحد جناحيه، فإذا كان هناك داء فدواؤه قريب منه، وغمس الذباب كله وطرحه كاف لقتل الجراثيم التي كانت عالقة، وكاف في إبطال عملها ". وقد قرأت قديما في هذه المجلة بحثا ضافيا في هذا المعنى للطبيب الأستاذ سعيد السيوطي (مجلد العام الأول) وقرأت كلمة في مجلد العام الفائت (ص ٥٠٣) كلمة للطبيبين محمود كمال ومحمد عبد المنعم حسين نقلا عن مجلة الأزهر. ثم وقفت على العدد (٨٢) من " مجلة العربي " الكويتية ص ١٤٤ تحت عنوان: " أنت تسأل، ونحن نجيب " بقلم المدعو عبد الوارث كبير، جوابا له على سؤال عما لهذا الحديث من الصحة والضعف؟ فقال: " أما حديث الذباب، وما في جناحيه من داء وشفاء، فحديث ضعيف، بل هو عقلا حديث مفترى، فمن المسلم به أن الذباب يحمل من الجراثيم والأقذار ... ولم يقل أحد قط أن في جناحي الذبابة داء وفي الآخر شفاء، إلا من وضع هذا الحديث أو افتراه، ولو صح ذلك لكشف عنه العلم الحديث الذي يقطع بمضار الذباب ويحض على مكافحته ". وفي الكلام على اختصاره من الدس والجهل ما لابد من الكشف عنه دفاعا عن حديث رسول الله ﷺ، وصيانة له أن يكفر به من قد يغتر بزخرف القول!

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies