Silsilat al-Ahadith al-SahihahNasir al-Din al-Albani

This very act of denial is what that ignorant, self-styled scholar—who assails the Imams of the early generations and levels every sort of slander against Ahl al-Sunnah—has himself fallen into. In his so-called booklet, “Al-Tandīd liman ʿadd al-tawḥīd” (p. 50), he writes:

“The People of the Sunnah and the Community have explicitly stated that Allah, glorified be He, is not to be described as being outside the universe or inside it.”

He repeats the same claim in another tract, which he has falsely and brazenly entitled “The Creed of Ahl al-Sunnah” (p. 26).

I say: let any Muslim consider this description—does it portray an existing being or sheer non-existence? “Glorified and Exalted is He above what they say, exalted beyond all measure” (1).

May Allah have mercy on Shaykh al-Islam Ibn Taymiyyah, who struck the heart of the matter when he described these negators who divest Allah of His attributes and their opponents among the anthropomorphists, saying:

“The anthropomorphist worships an idol, while the negator worships nothingness. The anthropomorphist is half-blind; the negator is totally blind!”

The position of the Salaf and the leading imams is clear: affirm the divine attributes without likening Allah to His creation, and declare His transcendence without nullifying His attributes.

It is related that an intelligent ruler, when he heard this nullifying description from one of the sheikhs who argue with falsehood, exclaimed, “These are a people who have lost their Lord!”

(1) Al-Isra, 17:43.
وهذا الجحد هو الذي وقع فيه هذا الجاهل المتعالم الطاعن في أئمة السلف، والمفتري على أهل السنة شتى الافتراءات، فقال في رسالته المزعومة "التنديد لمن عدد التوحيد" (ص ٥٠) : "صرح أهل السنة والجماعة بأن الله سبحانه لا يوصف بأنه خارج العالم ولا داخله". وكرر هذا في رسالة أخرى له أسماها كذباً وزوراً: "عقيدة أهل السنة" (ص ٢٦) . قلت: فلينظر المسلم في هذا الوصف: هل هو وصف لموجود أم لمعدوم؟! ﴿سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَقُولُونَ عُلُوًّا كَبِيرًا﴾ (١) . ورحم الله شيخ الإِسلام ابن تيمية؛ فإنه أصاب كبد الحقيقة حين وصف هؤلاء النفاة المعطلة ومعارضيهم من المشبهة بقوله: "المشبه يعبد صنماً، والمعطل يعبد عدماً، المشبه أعشى، والمعطل أعمى"! والحق الذي عليه السلف والأئمة: إثبات الصفات بدون تشبيه، وتنزيه بدون تعطيل. ومن اللطائف التي وقعت لبعض الأمراء العقلاء أنه لما سمع ذلك الوصف المعطل من بعض المشايخ المجادلين بالباطل؛ قال: "هؤلاء قومٌ أضاعوا ربَّهم"!
(١) الإِسراء: ٤٣.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies