Silsilat al-Ahadith al-SahihahNasir al-Din al-Albani

only from his son, ʿAbd Allah ibn ʿUmar. Perhaps the word “ibn” dropped from al-Suyuti’s pen—or from that of one of the copyists. Allah knows best.

Thereafter I located a supporting report in mursal form which ʿAbd al-Razzaq recorded in his Al-Amālī (2/39/1):

“ʿAbd al-Razzaq told us; Maʿmar, from Ibn Ṭawus, from his father, who traced it back to the Prophet.”

I say: This chain would be sound were it not for the disconnection, yet it still constitutes a strong witness for the previously cited corroborations and routes—especially the first—so the ḥadith is strengthened thereby. Allah knows best.

35 – “Allah turned me to face Syria and placed Yemen behind my back; then He said to me: ‘O Muhammad, I have made what lies before you booty and provision, and what is behind you reinforcement. Allah will continue to increase—or he said: to honour—Islam and its people, and to diminish idolatry and its people, until a rider travels between such-and-such’—meaning the two seas—‘fearing nothing but oppression; and this matter will extend as far as the night reaches.’ ”

It was narrated by Abū Nuʿaym (6/107–108) and by Ibn ʿAsākir in Tārīkh Dimashq (1/377–378, print) through Ḍumrah, from al-Sībānī, from ʿAmr ibn ʿAbd Allah al-Ḥaḍramī, from Abū Umāmah, with a complete chain. They said:

“It is singular in the narration of al-Sībānī; only Ḍumrah ibn Rabīʿah reports it.”

I say: Ḍumrah is reliable, and so is al-Sībānī—spelled with an undotted sīn. In Al-Ḥilyah and the Tārīkh it repeatedly appears as ‘al-Shībānī’ with a dotted shīn; this is a scribal slip. His name is Yaḥyā ibn Abī ʿAmr.

As for this al-Ḥaḍramī, al-ʿAjlī and Ibn Ḥibbān declared him trustworthy, though al-Dhahabī said, “I know of no one who narrates from him other than Yaḥyā.”

I add: The second half of the report has corroboration; one such witness appeared earlier in the first discussion (no. 3). ʿAbd Allah ibn Hāniʾ also corroborated it in Ibn ʿAsākir, but I have been unable to identify him.

Al-Suyuti attributed the ḥadith in Al-Jāmiʿ al-kabīr (1/141/1) to al-Ṭabarānī in Al-Kabīr and likewise to Ibn ʿAsākir.

عبد الله بن عمر، فلعله سقط من قلم السيوطي أو بعض النساخ كلمة (ابن) والله أعلم. ثم وجدت للحديث شاهدا مرسلا، أخرجه عبد الرزاق في " الأمالي " (٢ / ٣٩ / ١) حدثنا معمر عن ابن طاووس عن أبيه مرفوعا به. قلت: وهذا سند صحيح لولا إرساله، ولكنه مع ذلك شاهد قوي لما قبله من الشواهد والطرق، وخاصة الطريق الأول، فيقوى الحديث به. والله أعلم. ٣٥ - " إن الله استقبل بي الشام، وولى ظهري اليمن، ثم قال لي: يا محمد إني قد جعلت لك ما تجاهك غنيمة ورزقا، وما خلف ظهرك مددا، ولا يزال الله يزيد أو قال يعز الإسلام وأهله، وينقص الشرك وأهله، حتى يسير الراكب بين كذا - يعني البحرين - لا يخشى إلا جورا، وليبلغن هذا الأمر مبلغ الليل ". رواه أبو نعيم (٦ / ١٠٧ - ١٠٨) وابن عساكر في " تاريخ دمشق " (١ / ٣٧٧ - ٣٧٨ ط) عن ضمرة عن السيباني عن عمرو بن عبد الله الحضرمي عن أبي أمامة مرفوعا. وقال: " غريب من حديث السيباني تفرد به ضمرة بن ربيعة ". قلت: وهو ثقة وكذا السيباني وهو بفتح المهملة ووقع في " الحلية " و" التاريخ " في مواطن عدة (الشيباني) بالمعجمة وهو تصحيف، واسمه يحيى ابن أبي عمرو. وأما الحضرمي هذا فوثقه العجلي وابن حبان، لكن قال الذهبي: " ما علمت روى عنه سوى يحيى ". قلت: ولشطره الثاني شواهد تقدم أحدها في المقال الأول (رقم ٣) . وقد تابعه عبد الله بن هانىء عند ابن عساكر، ولم أعرفه. والحديث عزاه السيوطي في " الجامع الكبير " (١ / ١٤١ / ١) للطبراني في " الكبير " أيضا وابن عساكر.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies