Silsilat al-Ahadith al-SahihahNasir al-Din al-Albani

It has a corroborating report from Abu Hurayrah, which will appear under no. 982, with the wording: “Whoever departs from obedience.”

  1. “His Companions would exchange recitations of poetry and recall matters from the Age of Ignorance while he remained silent; at times, he would smile along with them.”

Al-Tirmidhi (2/139), al-Tayalisi (p. 105, no. 771), and Ahmad (5/86, 88, 91, 105) narrated it from Sammak ibn Harb, from Jabir ibn Samurah, who said:

“I sat with the Prophet, peace and blessings be upon him, more than one hundred times, and his Companions would...” etc.

The wording is al-Tirmidhi’s, and he said: “A good, authentic hadith.”

I say: Sammak explicitly stated that he heard it from Jabir in one of Ahmad’s narrations, and its chain meets Muslim’s conditions. Ibn Abi Shaybah also narrated it, as cited in al-Fath (10/444).

It has a corroborating report, similar in wording, from Abu Umamah, narrated by al-Tabarani. However, al-Haythami said (8/128): “It contains Muhammad ibn al-Fadl ibn Atiyyah, who is an abandoned narrator and a liar.”

Al-Iraqi then attributed this hadith (2/340) to Muslim, on the authority of Ibn Samurah, but I have not found anyone who agreed with him in this. Al-Nabulsi, in al-Dhakha'ir (1/124–125), attributed it among the Six only to al-Tirmidhi. I then found it in Muslim (2/132), conveying the same meaning within the course of a hadith; al-Bayhaqi also narrated it (10/240).

وله شاهد من حديث أبي هريرة يأتي (٩٨٢) بلفظ: " من خرج من الطاعة ". ٤٣٤ - " كان أصحابه ﷺ يتناشدون الشعر، ويتذاكرون أشياء من أمر الجاهلية، وهو ساكت، فربما تبسم معهم ". رواه الترمذي (٢ / ١٣٩) والطيالسي (ص ١٠٥ رقم ٧٧١) وأحمد (٥ / ٨٦، ٨٨، ٩١، ١٠٥) عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال: " جالست النبي ﷺ أكثر من مائة مرة، فكان أصحابه ... " الخ. والسياق للترمذي وقال: " حديث حسن صحيح ". قلت: وصرح سماك بسماعه عن جابر في رواية لأحمد وهو على شرط مسلم. ورواه ابن أبي شيبة أيضا كما في " الفتح " (١٠ / ٤٤٤) . وله شاهد من حديث أبي أمامة نحوه رواه الطبراني لكن قال الهيثمي (٨ / ١٢٨) : " وفيه محمد بن الفضل بن عطية وهو متروك كذاب ". ثم الحديث عزاه العراقي (٢ / ٣٤٠) لمسلم من حديث ابن سمرة ولم أجد من وافقه على ذلك ولم ينسبه النابلسي في " الذخائر " (١ / ١٢٤ - ١٢٥) إلا إلى الترمذي من الستة. ثم وجدته عند مسلم (٢ / ١٣٢) بمعناه في أثناء حديث، ورواه البيهقي (١٠ / ٢٤٠) .

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies