Silsilat al-Ahadith al-SahihahNasir al-Din al-Albani

I say: Al-Hakim cited this hadith in two places in al-Mustadrak (4/198–199, 399–401), with both wordings: that of al-Tabarani and that to which al-Mundhiri alluded. It seems that al-Mundhiri, may Allah have mercy on him, did not come across the first wording in al-Mustadrak; otherwise, he would not have followed it with the remark he mentioned. For al-Hakim said after it:

“Abu al-Hasan, al-Daraqutni, said: ‘ʿAli ibn al-Aqmar and Mujahid also narrated from Usamah ibn Sharik.’”

If it is said: This contradicts al-Hakim’s statement, “because Usamah had only one narrator,” I say: Yes, it does contradict it—assuming that al-Mundhiri’s quotation from al-Hakim is accurate verbatim. But this is not so. The exact wording is:

“Neither of the two recorded it, and the hidden defect they saw in it was that Usamah ibn Sharik had no narrator other than Ziyad ibn ʿAlaqah.”

By his words, “they saw,” he indicated that this was not al-Hakim’s own view. He clarified this in the second place, as I mentioned above. And Allah knows best.

Ibn Majah (2/339–340), al-Tayalisi (no. 1233), and Ahmad (4/278) also narrated it, through several chains from Ziyad ibn ʿAlaqah, with the second wording. Their versions contain an additional phrase at its beginning; see: “Seek treatment, servants of Allah.”

  1. “Whoever is killed beneath a banner of blind partisanship, calling to factionalism or supporting factionalism, dies a death characteristic of the Age of Ignorance.”

Muslim (6/22), al-Nasaʾi (2/177), and al-Tayalisi (p. 177, no. 1259) narrated it on the authority of Jundub ibn ʿAbd Allah al-Bajali.

قلت: الحديث أورده الحاكم في موضعين من " المستدرك " (٤ / ١٩٨ - ١٩٩، ٣٩٩ - ٤٠١) باللفظين لفظ الطبراني واللفظ الذي أشار إليه المنذري، وكأن المنذري ﵀ لم يقف على اللفظ الأول في " المستدرك " وإلا لما تعقبه بما ذكر، فقد قال الحاكم عقبه: " قال أبو الحسن (الدارقطني) : وقد روى علي بن الأقمر ومجاهد عن أسامة ابن شريك ". فإن قيل: فهذا يخالف قول الحاكم " لأن أسامة ليس له سوى راو واحد ". قلت: نعم يخالفه على اعتبار أن نقل المنذري عن الحاكم صحيح بلفظه وليس كذلك، فنص عبارته هكذا: " ولم يخرجاه، والعلة عندهم فيه أن أسامة بن شريك ليس له راو غير زياد ابن علاقة ". فقد أشار بقوله: " عندهم " إلى أن الأمر ليس كذلك عند الحاكم نفسه، وقد بين ذلك في الموضع الثاني كما ذكرته آنفا. والله أعلم. ثم الحديث أخرجه ابن ماجه (٢ / ٣٣٩ - ٣٤٠) والطيالسي (رقم ١٢٣٣) وأحمد (٤ / ٢٧٨) من طرق عن زياد بن علاقة به باللفظ الثاني. وله عندهم زيادة في أوله فانظر (تداووا عباد الله) . ٤٣٣ - " من قتل تحت راية عمية، يدعو عصبية أو ينصر عصبية، فقتلته جاهلية ". أخرجه مسلم (٦ / ٢٢) والنسائي (٢ / ١٧٧) والطيالسي (ص ١٧٧ رقم ١٢٥٩) من حديث جندب بن عبد الله البجلي.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies