Silsilat al-Ahadith al-SahihahNasir al-Din al-Albani

As for the hadith of Abu Hurayrah:

Al-Bukhari narrated it (4389) through Thawr ibn Yazid, from Abu al-Ghayth, from him, traced back to the Prophet, with the wording:

“Faith is Yemeni, and tribulation is here; here rises the horn of Satan.”

It has other chains in Sahih Muslim (1/52) and Musnad Ahmad (2/252).

I then found the hadith in al-Maʿrifah wa-al-Tarikh (2/750) by al-Fasawi, and Ibn ʿAsakir (1/128) narrated it through his chain, from al-Hasan ... in mursal form.

Its chain to him is authentic. *

3598—“Indeed, I renounce the friendship of every intimate friend. Were I to take an intimate friend, I would have taken Abu Bakr as an intimate friend; but your companion is Allah’s intimate friend.”

It has been reported on the authority of Ibn Masʿud, Ibn ʿAbbas, Abu Saʿid al-Khudri, ʿAbd Allah ibn al-Zubayr, Abu al-Muʿalla al-Ansari, Jundub al-Bajali, Abu Hurayrah, ʿA’ishah, Anas, Jabir, Abu Waqid, and al-Bara’.

  1. As for the hadith of Ibn Masʿud, it has several chains:

The first: Abu al-Ahwas—whose name was ʿAwf ibn Malik:

It was narrated by Muslim (7/108 and 109), al-Tirmidhi (3655), Ibn Majah (93), al-Nasa’i in al-Kubra (8104 and 1805), Ibn Hibban (6855 and 6856), ʿAbd al-Razzaq in al-Musannaf (20398), Ibn Abi Shaybah in al-Musannaf (11/473 and 12/5), al-Tahawi in Mushkil al-Athar (1/441–443), and al-Baghawi in Sharh al-Sunnah (3866 and 3687),

وأما حديث أبي هريرة: فرواه البخاري (٤٣٨٩) من طريق ثور بن يزيد عن أبي الغيث عنه به مرفوعاً، بلفظ: "الإيمان يمان، والفتنة ها هنا؛ ها هنا يطلع قرن الشيطان". وله في "صحيح مسلم " (١/٥٢) ، و"مسند أحمد" (٢/٢٥٢) طرق أخرى. ثم رأيت الحديث في "المعرفة والتاريخ " (٢/٧٥٠) للفسوي، ومن طريقه: ابن عساكر (١/١٢٨) عن الحسن ... مرسلاً. وإسناده إليه صحيح. * ٣٥٩٨- (ألآ إنِّي أَبرأُ إلى كُلِّ خِلٍّ من خِلِّهِ، ولو كنتُ متخذاً خليلاً، لاتَّخذتُ أبا بكرٍ خليلاً؛ إنّ صاحبَكم خليلُ الله) . جاء من حديث ابن مسعود، وابن عباس، وأبي سعيد الخدري، وعبد الله بن الزبير، وأبي المعلى الأ نصاري، وجندب البجلي، وأبي هريرة، وعائشة، وأنس، وجابر، وأبي واقد، والبراء. ١- أما حديث ابن مسعود؛ فله عنه طرق: الأول: أبو الأحوص- واسمه: عوف بن مالك-: رواه مسلم (٧/١٠٨ و١٠٩) ، والترمذي (٣٦٥٥) ، وابن ماجه (٩٣) ، والنسائي في " الكبرى " (٨١٠٤ و١٨٠٥) ، وابن حبان (٦٨٥٥ و٦٨٥٦) ، وعبد الرزاق في "المصنف " (٢٠٣٩٨) ، وابن أبي شيبة في "المصنف " (١١/٤٧٣ و١٢/٥) ، والطحاوي في "مشكل الآثار" (١/٤٤١- ٤٤٣) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣٨٦٦ و٣٦٨٧)

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies