Silsilat al-Ahadith al-SahihahNasir al-Din al-Albani

Among them is the report narrated by Ṣāliḥ ibn Kaysān, from ʿĪsā ibn Masʿūd al-Zuraqī, from his grandmother Ḥabībah bint Shurayq:

She was with her mother, the daughter of al-ʿAjmāʾ, in Minā during the days of the pilgrimage. He said: Then Budayl ibn Warqāʾ came riding the Messenger of Allah’s mount, with its saddle, and proclaimed: “The Messenger of Allah, peace be upon him, says: Whoever is fasting should break his fast, for these are days of eating and drinking.”

Al-Ḥākim narrated it (2/250), as did al-Ṭabarānī in al-Awsaṭ (4/27/3526) and Abū Nuʿaym in Maʿrifat al-Ṣaḥābah (2/342/1).

I say: This is a sound chain of transmission, and all its narrators are trustworthy except ʿĪsā ibn Masʿūd ibn al-Ḥakam al-Zuraqī. Ibn Ḥibbān declared him trustworthy (7/236), and three trustworthy narrators reported from him. In al-Tahdhīb, two of them are mentioned, but the third—Ṣāliḥ ibn Kaysān—is omitted. He was a trustworthy, meticulous jurist.

Al-Haythamī said of this hadith:

“Ahmad and al-Ṭabarānī in al-Awsaṭ narrated it, but Ahmad’s chain contains an unnamed man.”

Yet he made no comment at all regarding al-Ṭabarānī’s chain, though all its narrators are trustworthy.

It appears that this hadith is one of those omitted from some copies of al-Musnad, including the edition printed in Egypt. The hadith scholar Ibn Kathīr likewise attributed it to Ahmad in Jāmiʿ al-Masānīd (2/15), as did the hadith scholar in Aṭrāf al-Musnad (1/572/1113). Therefore, its editor, Dr. Zuhayr Nāṣir, introduced it by saying: “I did not find it.” Perhaps those overseeing the publication of al-Musnad at Muʾassasat al-Risālah will restore this hadith, along with other hadiths omitted from the printed edition, some of which have previously been noted.

ومنها: ما رواه صالح بن كيسان عن عيسى بن مسعود الزرقيّ عن جدته حبيبة بنت شريق: أنها كانت مع أمها ابنة العجماء في أيام الحج بمنى، قال: فجاء بُديلُ بن ورقاء على راحلة رسول الله ﷺ برحله، فنادى: إن رسول الله ﷺ يقول: "من كان صائماً فليفطر؛ فإنهن أيام أكل وشرب ". أخرجه الحاكم (٢/٢٥٠) ، والطبراني في "الأوسط " (٤/٢٧/٣٥٢٦) ، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٢/٣٤٢/١) . قلت: وهذا إسناد جيد رجاله ثقات؛ غير عيسى بن مسعود بن الحكم الزرقي، وقد وثقه ابن حبان (٧/٢٣٦) وقد روى عنه ثلاثة من الثقات؛ ذكر منهم اثنين في "التهذيب "، وفاتهما هذا الثالث- وهو صالح بن كيسان-، وهو ثقة ثبت فقيه. وهذا الحديث قال الهيثمي: "رواه أحمد، والطبراني في"الأوسط "، وفي إسناد أحمد رجل لم يسم"! فلم يتكلم عن إسناد الطبراني بشيء! ورجاله كلهم ثقات. ويظهر أن هذا الحديث مما سقط من بعض نسخ"المسند"؛ ومنها النسخة المطبوعة في مصر، وقد عزاه أيضاً لأحمد الحافظ ابن كثير في"جامع المسانيد" (٢/١٥) ، وكذلك صنع الحافظ في "أطراف المسند" (١/٥٧٢/١١١٣) ، ولذلك؛ صدره محققه الدكتور زهير ناصر بقوله: "لم أجده". فلعل القائمين على طبع "المسند" في "مؤسسة الرسالة" يستدركون هذا الحديث مع أحاديث أخرى سقطت من المطبوعة، سبق التنبيه على بعضها.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies