Silsilat al-Ahadith al-SahihahNasir al-Din al-Albani

The second part has been completed, praise be to Allah. It will be followed, if Allah wills, by the third part.*

3459—“Shall I not tell you of the best clans of the Ansar—or, of the best of the Ansar?” They said, “Certainly, Messenger of Allah!” He said: “The Banū al-Najjār; then those next to them, the Banū ʿAbd al-Ashhal; then those next to them, the Banū al-Ḥārith ibn al-Khazraj; then those next to them, the Banū Sāʿidah.” Then he gestured with his hands, clasping his fingers and then opening them, like one shooting with his hand, and said: “There is goodness in all the clans of the Ansar.”

It has been narrated in the hadiths of Anas, Abū Usayd al-Sāʿidī, Abū Ḥumayd al-Sāʿidī, and Abū Hurayrah:

First: the hadith of Anas, which has two routes from him:

  1. Yaḥyā ibn Saʿīd:

Muslim (7/175), al-Tirmidhī (3910), al-Nasāʾī in al-Kubrā (8336, 8337 (1), and 8345), al-Ḥumaydī (1197), Aḥmad (3/202), Abū Yaʿlā (3650 and 3855), and Abū Nuʿaym in al-Ḥilyah (6/354) narrated it through various chains from him, with this wording.

  1. Ḥumayd al-Ṭawīl:

Al-Nasāʾī narrated it in al-Kubrā (8338), as did Aḥmad (3/105), Ibn Ḥibbān (7284 and 7285), and al-Baghawī in Sharḥ al-Sunnah (3979).

Second: the hadith of Abū Usayd, which a group narrated from him:

  1. Anas ibn Mālik:

Al-Bukhārī (3789 and 3807), Muslim (7/174), al-Ṭayālisī (1355), Aḥmad (3/496), al-Tirmidhī (3911), al-Nasāʾī in al-Kubrā (8339), al-Ṭabarānī (19/579), and al-Bayhaqī (6/371) narrated it through various chains from Shuʿbah, from Qatādah, from him, with this wording.

تم بحمد الله القسم الثاني ويليه إن شاء الله القسم الثالث * ٣٤٥٩ـ (أَلا أخبرُكم بخيْرِ دُورِ الأنصارِ ـ أو بخيْرِ الأنصار ِـ؟! قالوا: بلَى يا رسولَ الله! قال: بَنُو النّجارِ، ثمّ الذين يلونَهم؛ بَنُو عبدِ الأشهلِ، ثمّ الذين يلونَهم؛ بنُو الحارثِ بن الخزرجِ، ثمّ الذين يلونَهم؛ بنُو ساعدةَ، ثمّ قال بيدَيهِ، فقبضَ أصابِعه ثمّ بسطهُنَّ ـ كالرامي بيدهِ ـ، قال: وفي دُورِ الأنصارِ كلِّها خيرٌ) . جاء من حديث أنس، وأبي أُسيد الساعدي، وأبي حُميد الساعدي، وأبي هريرة: أولا: حديث أنس، وله عنه طريقان: ١ ـ يحيى بن سعيد: رواه مسلم (٧/١٧٥) ، والترمذي (٣٩١٠) ، والنسائي في «الكبرى» (٨٣٣٦ و ٨٣٣٧) والحميدي (١١٩٧) ، وأحمد (٣/٢٠٢) ، وأبو يعلى (٣٦٥٠) و (٣٨٥٥) ، وأبو نعيم في «الحلية» (٦/٣٥٤) من طرق عنه به. ٢ ـ حُميد الطويل: رواه النسائي في «الكبرى» (٨٣٣٨) وأحمد (٣/١٠٥) ، وابن حبان (٧٢٨٤ و ٧٢٨٥) والبغوي في «شرح السنة» (٣٩٧٩) . ثانياً: حديث أبي أُسيد، ويرويه عنه جماعة: ١ ـ أنس بن مالك: رواه البخاري (٣٧٨٩ و٣٨٠٧) ، ومسلم (٧/١٧٤) ، والطيالسي (١٣٥٥) وأحمد (٣/٤٩٦) , والترمذي (٣٩١١) ، والنسائي في «الكبرى» (٨٣٣٩) ، والطبراني (١٩/٥٧٩) ، والبيهقي (٦/٣٧١) من طرق عن شعبة عن قتادة عنه به.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies