Silsilat al-Ahadith al-SahihahNasir al-Din al-Albani

Al-Bukhari and others recorded it. I have traced it in The Etiquettes of Marriage (p. 180, new edition, al-Maʿārif).

Note: The annotator of Hadiths on Poetry graded the hadith of Rushayd Abu Abd Allah as good, despite declaring Rushayd weak in accordance with Ibn ʿAdi and al-Dhahabi. Perhaps he graded it good because of Thumamah’s narration from Anas, for he cited it immediately afterward through Ibn Majah and al-Tabarani. Remarkably, however, he made no comment on it at all. It is clear that this narration is the authentic one, as stated above, and that grading Rushayd’s hadith as good is a plain error, since it contradicts the preceding narrations. It is therefore rejected. If this indicates anything, it indicates—as people say nowadays—that he is a newcomer to this field of knowledge, especially since he did not cite the wording of Ibn Majah’s and al-Tabarani’s narration, so that readers could see that it differs from the wording of Rushayd’s narration. Consider this carefully! *

3155—(1) “What is this call of the Age of Ignorance?! Abandon it, for it is foul.”

It was recorded by al-Bukhari (4905 and 4907), Muslim (8/19), al-Tirmidhi (3312)—who said, “Good and authentic”—al-Tahawi in Mushkil al-Athar (4/239), Ibn Hibban (7/592/5958 and 8/193/6548), al-Bayhaqi in al-Dalaʾil (4/53–54), ʿAbd al-Razzaq in al-Musannaf (9/468/18041), Ahmad (3/392–393), and Abu Yaʿla (3/356–357 and 458), all through Sufyan ibn ʿUyaynah—with ʿAbd al-Razzaq also linking Maʿmar to him—from ʿAmr ibn Dinar, who heard Jabir ibn Abd Allah say:

“We were with the Prophet, peace and blessings be upon him, on a military expedition when a man from the Muhajirun kicked a man from the Ansar. The Ansari cried, ‘O Ansar!’ and the Muhajir cried, ‘O Muhajirun!’ Then the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said:”

(1) A hadith appeared here: “Whenever two men from among the Companions of the Prophet met ... one of them would recite Surat al-Asr ...” It has preceded in volume 6, no. 2648; see it there.
أخرجه البخاري وغيره، وقد خرجته في "آداب الزفاف " (ص ١٨٠- الطبعة الجديدة/ المعا رف) . (تنبيه) : لقد حسَّن حديث رشيد أبي عبد الله. المعلق على "أحاديث الشعر" مع تضعيفه لرشيد تبعاً لابن عدي والذهبي! وكأنه حسنه لرواية ثمامة عن أنس، فإنه ساقها عقبها من رواية ابن ماجه والطبراني، والغريب أنه لم يتكلم عليها مطلقاً، ولا يخفى أن هذه الرواية هي الصحيحة كما تقدم، وأن تحسين حديث الرشيد خطأ واضح لمخالفته للروايات المتقدمة؛ فهو منكر، وهذا إن دل على شيء؛ فهو يدل- كما يقال اليوم- على حداثته بهذا العلم، وبخاصة أنه لم يسق لفظ رواية ابن ماجه والطبراني ليتبين القراء أنه مخالف للفظ رواية الرشيد؛ فتأمل! * ٣١٥٥- (١) (ما بال دَعْْوى الجاهلية؟! دَعُوها؛ فإنَّها مُنْتنةٌ) . أخرجه البخاري (٤٩٠٥ و ٤٩٠٧) ، ومسلم (٨/ ١٩) ، والترمذي (٣٣١٢) - وقال: "حسن صحيح "-، والطحاوي في "مشكل الآثار" (٤/٢٣٩) ، وابن حبان (٧/٥٩٢/٥٩٥٨ و ٨/١٩٣/٦٥٤٨) ، والبيهقي في "الدلائل " (٤/٥٣- ٥٤) ، وعبد الرزاق في " المصنف " (٩/٤٦٨/١٨٠٤١) ، وأحمد (٣/ ٣٩٢- ٣٩٣) ، وأبو يعلى (٣/٣٥٦- ٣٥٧ و ٤٥٨) كلهم من طريق سفيان بن عيينة- وقرن عبد الرزاق به معمر...اً- عن عمرو بن دينار سمع جابر بن عبد الله يقول: كنا مع النبي ﷺ في غزاة، فكسع رجل من المهاجرين رجلاً من الأنصار، فقال الأنصاري: يا للأنصار! وقال المهاجري: يا للمهاجرين! فقال رسول الله
(١) كان هنا حديث: "كان الرَّجُلان من أصحاب النبي ﷺ -إذا التقيا ... قرأ أحدهما سورة (والعصر..) ... "، وهو المتقدم في المجلد السادس برقم (٢٦٤٨) ، فانظره ثَمَّ.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies