Silsilat al-Ahadith al-SahihahNasir al-Din al-Albani

I say: This is how it appears in the Musnad, and likewise in al-Haythamī’s citation from it (10/190); yet I have been unable to discern the meaning, and so I fear that an omission occurred in the original. He then said in his source-documentation:

“Aḥmad narrated it, giving the name as ʿUbādah, while al-Ṭabarānī gave it as ʿAbbād—Allah knows best. The narrators in some of Aḥmad’s and al-Ṭabarānī’s chains are the narrators of the Ṣaḥīḥ.”

I say: This is an authentic chain with continuity.

Aḥmad also transmitted it immediately before this chain, and elsewhere (3/470), as did al-Dārimī (2/315), al-Bukhārī in al-Tārīkh (3/2/94), and al-Bayhaqī (6141), through the route of Ayyūb from Ḥumayd ibn Hilāl, who said that ʿUbādah ibn Quraṣ related it, adding:

“He said: This was mentioned to Muḥammad ibn Sīrīn, and he said, ‘He spoke the truth, and I consider trailing one’s lower garment to be among them.’”

I say: His statement, “ʿUbādah said,” has the appearance of a suspended report; thus, apparently, he did not hear it from ʿUbādah. This is supported by the first route, for there is Abū Qatādah al-ʿAdawī between them, as you have seen. *

  1. “Everything—even the fish in the seas—seeks forgiveness for the one who teaches goodness.”

Al-Ṭabarānī recorded it in al-Awsaṭ (2/85/1/6355): Muḥammad ibn ʿAlī al-Ṣāʾigh narrated to us; Ismāʿīl ibn ʿAbdullāh ibn Zurārah al-Raqqī narrated to us; Abū Isḥāq al-Fazārī narrated to us, from al-Aʿmash, from Abū Sufyān, from Jābir, who said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said … and he mentioned it. He said:

“No one narrated it from al-Aʿmash except Abū Isḥāq al-Fazārī.”

I say: He was a trustworthy hadith master, among the narrators relied upon by both al-Bukhārī and Muslim. His name was Ibrāhīm ibn Muḥammad ibn al-Ḥārith. The same is true of al-Aʿmash, whose name was Sulaymān ibn Mihrān.

Abū Sufyān was likewise among their narrators; his name was Ṭalḥah ibn Nāfiʿ al-Wāsiṭī.

قلت: كذا هو في "المسند"، وكذلك هو في نقل الهيثمي (١٠/١٩٠) عنه؛ ولم يظهر لي المعنى، فأخشى أن يكون في أصله سَقْطٌ؛ ثم قال في تخريجه: "رواه أحمد وقال: (عبادة) ، والطبراني وقال: (عباد) - والله أعلم- وبعض أسانيد أحمد والطبراني رجاله رجال (الصحيح) ". قلت: وهو إسناد متصل صحيح. وقد أخرجه أحمد قبيل هذا الإسناد، وفي مكان آخر (٣/ ٤٧٠) ، وكذا الدارمي (٢/٣١٥) ، والبخاري في " التاريخ " (٣/ ٢/٩٤) ، والبيهقي (٦١٤١) من طريق أيوب عن حميد بن هلال قال: قال عبادة بن قرص به، وزاد: "قال: فذكر ذلك لمحمد بن سيرين، فقال: صدق، وأرى جر الإزار منها". قلت: وقوله: "قال: قال عبادة" صورته صورة تعليق، فالظاهر أنه لم يسمعه من عبادة، ويؤيده الطريق الأولى؟ فإن بينهما (أبا قتادة العدوي) كما رأيت. * ٣٠٢٤- (مُعَلِّمُ الخَيْرِ يَسْتَغْفِرُ لهُ كُلُّ شيءٍ حتى الحيتانُ في البحارِ) . أخرجه الطبراني في "الأوسط " (٢/٨٥/ ١/٦٣٥٥) : حدثنا محمد بن علي الصائغ قال: ثنا إسماعيل بن عبد الله بن زرارة الرقي قال: ثنا أبو إسحاق الفزاري عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال: قال رسول الله ﷺ ... فذكره، وقال: " لم يروه عن الأعمش إلا أبو إسحاق الفزاري ". قلت: وهو ثقة حافظ من رجال الشيخين، واسمه إبراهيم بن محمد بن الحارث، ومثله الأعمش، واسمه سليمان بن مهران. وأبو سفيان من رجالهما أيضاً، واسمه طلحة بن نافع الواسطي.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies