Silsilat al-Ahadith al-SahihahNasir al-Din al-Albani

“I say: The Mirdās from whom Ziyād ibn ʿIlāqah narrated was in fact Mirdās ibn ʿUrwah, another Companion. He was mentioned by al-Bukhārī, Abū Ḥātim, Ibn Ḥibbān, Ibn Mandah, and more than one other scholar. Muslim, Abū al-Fatḥ al-Azdī, and a group of scholars explicitly stated that Qays ibn Abī Ḥāzim alone narrated from Mirdās ibn Mālik al-Aslamī, and this is correct.”

I say: Imam al-Dāraquṭnī likewise stated this explicitly, as he told al-Ḥākim and wrote it for him in his own hand, as recorded in al-Mustadrak (4/401), among others whom he named as the sole narrators from certain Companions.

2994 — “Then you have not treated them fairly”—that is, the son and the daughter, in kissing them.

It was recorded by Ibn ʿAdī in al-Kāmil (4/239), and through his route by al-Bayhaqī in al-Shuʿab (6/410/8700). He said: Al-Qāsim ibn Mahdī narrated to us: Yaʿqūb ibn Kāsib narrated to us: ʿAbd Allāh ibn Muʿādh narrated to us, from Maʿmar, from al-Zuhrī, from Anas: A man was sitting with the Prophet when a son of his came. He took him, kissed him, and seated him on his lap. Then a daughter of his came, so he took her and seated her beside him. The Prophet said—and he then quoted it.

Ibn ʿAdī said: “I know of no one who narrated it from Maʿmar with this chain of transmission other than ʿAbd Allāh ibn Muʿādh. Muḥammad ibn Saʿīd ibn Mihrān al-Īlī (1) narrated to us: ʿAbbās al-ʿAnbarī narrated to us: Yaʿqūb ibn Kāsib narrated to us this very hadith.”

He cited this in the biography of this ʿAbd Allāh ibn Muʿādh al-Ṣanʿānī, and reported that al-Bukhārī said:

(1) The correct reading is al-Abli, with a single b. The first edition (4:1553) reads al-Ayli, with a y; this is perhaps correct, as it agrees with the photographic copy in my possession. I have not yet found a biographical notice for him. End quote.
" قلت: مرداس الذي روى عنه زياد بن علاقة، إنما هو (مرداس بن عروة) صحابي آخر، ذكره البخاري وأبو حاتم وابن حبان وابن منده وغير واحد، وصرح مسلم وأبو الفتح الأزدي وجماعة أن (قيس بن أبي حازم) تفرد بالرواية عن مرداس بن مالك الأسلمي، وهو الصواب ". قلت: وقد صرح بذلك الإمام الدارقطني أيضا، كما قال للحاكم، وكتبه له بخطه كما في " المستدرك " (٤ / ٤٠١) في آخرين انفردوا بالرواية عن بعض الصحابة سماهم. ٢٩٩٤ - " فما عدلت بينهما. أي بين الابن والبنت في التقبيل ". أخرجه ابن عدي في " الكامل " (٤ / ٢٣٩) ومن طريقه البيهقي في " الشعب " (٦ / ٤١٠ / ٨٧٠٠) - قال: القاسم بن مهدي: حدثنا يعقوب بن كاسب: حدثنا عبد الله ابن معاذ عن معمر عن الزهري عن أنس: أن رجلا كان جالسا مع النبي صلى الله عليه وسلم، فجاء بني له فأخذه فقبله وأجلسه في حجره، ثم جاءت بنية له فأخذها فأجلسها إلى جنبه، فقال النبي ﷺ: فذكره، وقال ابن عدي: " لا أعلم يرويه عن معمر بهذا الإسناد غير عبد الله بن معاذ، حدثنا محمد بن سعيد بن مهران الأيلي (١) : حدثنا عباس العنبري: حدثنا يعقوب بن كاسب بهذا الحديث بعينه ". أورده في ترجمة (عبد الله بن معاذ) هذا الصنعاني، وروى عن البخاري أنه قال:
(١) الأصل (الأبلي) بالباء الموحدة. وفي الطبعة الأولى (٤ / ١٥٥٣) ( الأيلي) بالمثناة التحتية، ولعله الصواب لموافقته للمصورة التي عندي. ولم أجد له الآن ترجمة. اهـ.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies