Silsilat al-Ahadith al-SahihahNasir al-Din al-Albani

prayed two rakʿahs before Maghrib, then said, “Pray two rakʿahs before Maghrib.” On the third occasion he added, “for whoever wishes,” for he feared that the people might regard it as an established sunnah.

233 – “Pray two rakʿahs before Maghrib.” On the third occasion he added, “for whoever wishes,” for he feared that the people might regard it as an established sunnah.

Ibn Naṣr recorded it in Qiyām al-Layl (28):

ʿAbd al-Wārith ibn ʿAbd al-Ṣamad ibn ʿAbd al-Wārith ibn Saʿīd narrated to us; he said: my father narrated to me; he said: Ḥusayn narrated to us, from Ibn Buraydah, that ʿAbd Allāh al-Muzanī (may Allah be pleased with him) transmitted it to him. The erudite scholar Aḥmad ibn ʿAlī al-Maqrīzī, in his abridgement, remarked:

“This chain of transmission is authentic according to Muslim’s criterion, for Muslim relied upon ʿAbd al-Wārith ibn ʿAbd al-Ṣamad, and the rest were accepted by the compilers of the Six Books. Another authentic ḥadīth in Ibn Ḥibbān states that the Prophet ﷺ prayed two rakʿahs before Maghrib.”

I say: It is indeed authentic, just as he said. However, his treating the report in Ibn Ḥibbān as a separate ḥadīth is questionable, for the apparent fact is that Ibn Ḥibbān relates it through this same route with exactly the same wording in full—so how can it be considered a different ḥadīth? Still more surprising is that al-Maqrīzī himself cited it from Ibn Ḥibbān in these words:

“Ibn Ḥibbān said: Muḥammad ibn Khuzaymah informed me; he said: ʿAbd al-Wārith ibn ʿAbd al-Ṣamad ibn ʿAbd al-Wārith narrated to us; he said: my father narrated to me; he said: Ḥusayn al-Muʿallim narrated to us, from ʿAbd Allāh ibn Buraydah, that ʿAbd Allāh al-Muzanī (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah ﷺ prayed two rakʿahs before Maghrib!”

The ḥadīth is listed in Mawārid al-Ẓamʾān ilā Zawāʾid Ibn Ḥibbān, no. 617, after which the author comments: “I say: Then he mentioned the ḥadīth.”

This points to the fact that Ibn Ḥibbān’s version is not limited to the excerpt cited by al-Maqrīzī; it actually has a continuation—which would plainly be the Prophet’s words, “Then he said: Pray … .” Accordingly, when citing the ḥadīth one may say in its documentation

صلى قبل المغرب ركعتين ثم قال: " صلوا قبل المغرب ركعتين. ثم قال في الثالثة: لمن شاء، خاف أن يحسبها الناس سنة ". ٢٣٣ - " صلوا قبل المغرب ركعتين. ثم قال في الثالثة: لمن شاء، خاف أن يحسبها الناس سنة ". أخرجه ابن نصر في " قيام الليل " (٢٨) : حدثني عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد حدثني أبي حدثنا حسين عن ابن بريدة أن عبد الله المزني ﵁ حدثه به، وقال مختصره العلامة المقريزي أحمد بن علي: " هذا إسناد صحيح على شرط مسلم، فإن عبد الوارث بن عبد الصمد احتج به مسلم، والباقون احتج بهم الجماعة، وقد صح في " ابن حبان " حديث آخر أن النبي ﷺ صلى ركعتين قبل المغرب ". قلت: وهو صحيح كما قال، إلا أن جعله ما في ابن حبان حديثا آخر، فيه نظر، ظاهر ذلك لأنه عنده من هذا الوجه بهذا المتن تماما، فكيف يكون حديثا آخر، والأعجب من ذلك أن المقريزي قد ساقه من طريق ابن حبان هكذا: " قال ابن حبان: أخبرني محمد بن خزيمة حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد ابن عبد الوارث حدثني أبي حدثنا حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة أن عبد الله المزني ﵁ حدثه أن رسول الله ﷺ صلى قبل المغرب ركعتين "! والحديث في " موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان " برقم (٦١٧) ، وقال عقبه: " قلت: فذكر الحديث ". فهذا يشير إلى أن الحديث عند ابن حبان ليس بهذا القدر الذي نقله المقريزي، بل له تتمة، ومن الظاهر أنها قوله " ثم قال: صلوا ... " وعليه فالحديث يمكن أن يقال في تخريجه.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies