Silsilat al-Ahadith al-SahihahNasir al-Din al-Albani

2843 — “Indeed, your Lord is amazed by a young man who has no youthful waywardness.”

Al-Rūyānī narrated it in his Musnad (9/50/2) from ʿAbd Allāh ibn Wahb: Ibn Lahīʿah informed us, from Mushraḥ ibn Hāʿān, from ʿUqbah, in a report traced back to the Prophet. He then narrated it (51/1) through this same chain, except that he put Abū ʿAshānah in place of Mushraḥ. Abū Saʿīd Ibn al-Aʿrābī likewise narrated it in his Muʿjam (86/2), from Saʿīd ibn Shuraḥbīl, from Ibn Lahīʿah.

I say: This is a good chain of transmission, because Ibn Wahb’s narrations from Ibn Lahīʿah are authentic, as is well known. Moreover, both Mushraḥ ibn Hāʿān and Abū ʿAshānah—whose name was Ḥayy ibn Yūmin—are acceptable hadith narrators. Thus, it does not harm the report that it came at one time through the former and at another through the latter, since this is a shift from one trustworthy narrator to another; and the second is more trustworthy than the first. Perhaps the latter is more likely, in view of Saʿīd ibn Shuraḥbīl’s narration from Ibn Lahīʿah, from him. This Ibn Shuraḥbīl was truthful and was among al-Bukhārī’s narrators.

This is further supported by Qutaybah ibn Saʿīd’s narration: Ibn Lahīʿah narrated to us, from Abū ʿAshānah, with it. Aḥmad recorded it (4/151) with the wording: “Indeed, Allah is amazed …” Al-Ṭabarānī likewise recorded it in al-Kabīr (17/309/853) through two routes from Ibn Lahīʿah, one of them through Qutaybah. Kāmil also narrated it: Ibn Lahīʿah narrated to us; Abū ʿAshānah narrated to us, with it. Abū Yaʿlā recorded it in his Musnad (1749). Ibn Abī ʿĀṣim said in al-Sunnah (1/250/571—al-Ẓilāl): Hishām ibn ʿAmmār narrated to us, saying: Ibn Lahīʿah wrote to us with it.

٢٨٤٣ - " إن ربك ليعجب للشاب لا صبوة له ". رواه الروياني في " مسنده " (٩ / ٥٠ / ٢) عن عبد الله بن وهب، أخبرنا ابن لهيعة عن مشرح بن هاعان عن عقبة مرفوعا. ثم رواه (٥١ / ١) بهذا السند إلا أنه جعل أبا عشانة مكان مشرح. وهكذا رواه أبو سعيد ابن الأعرابي في " معجمه " (٨٦ / ٢) عن سعيد بن شرحبيل عن ابن لهيعة. قلت: وهذا إسناد جيد، لأن رواية ابن وهب عن ابن لهيعة صحيحة كما هو معلوم. ثم إن كلا من مشرح بن هاعان أو أبي عشانة - واسمه حي بن يومن - صالح الحديث، فلا يضره أنه مرة جاء عن هذا، ومرة عن هذا، لأنه انتقال من ثقة إلى ثقة، والثاني أوثق من الأول ، ولعل كونه الثاني أرجح لرواية سعيد بن شرحبيل عن ابن لهيعة عنه، فإن ابن شرحبيل هذا صدوق من رجال البخاري. ويؤيده رواية قتيبة بن سعيد: حدثنا ابن لهيعة عن أبي عشانة به. أخرجه أحمد (٤ / ١٥١) بلفظ: " إن الله ليعجب.. ". وكذلك رواه الطبراني في " الكبير " (١٧ / ٣٠٩ / ٨٥٣) من طريقين عن ابن لهيعة ، أحدهما عن قتيبة. وكذلك رواه كامل: حدثنا ابن لهيعة حدثنا أبو عشانة به. أخرجه أبو يعلى في " مسنده " (١٧٤٩) . وقال ابن أبي عاصم في " السنة " (١ / ٢٥٠ / ٥٧١ - الظلال) : حدثنا هشام بن عمار قال: كتب إلينا ابن لهيعة به.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies