Silsilat al-Ahadith al-SahihahNasir al-Din al-Albani

2688 — “A woman is an ʿawrah (something that must be concealed). When she goes out, Satan makes her alluring; and she is never nearer to Allah than when she is in the innermost part of her home.”

Al-Tabarani recorded it in al-Awsat, under the entry for Ibrahim ibn Hashim al-Baghawi (no. 3036—my photographic copy): Ibrahim narrated to us; ʿAsim ibn al-Nadr informed us; al-Muʿtamir ibn Sulayman informed us, from his father, from Qatadah, from Salim ibn ʿAbd Allah, from his father, from the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, who said it.

I say: This is an authentic chain of transmission. All its narrators are trustworthy and are narrators of Muslim, apart from his shaykh al-Baghawi, whom al-Daraqutni declared trustworthy. He died in 297 AH, as stated in Tarikh Baghdad by al-Khatib al-Baghdadi. The hadith also has a strong corroborating report from Ibn Masʿud, cited in Irwaʾ al-Ghalil (1/303/273).

Al-Mundhiri said in al-Targhib: “Al-Tabarani narrated it in al-Awsat, and its narrators are those of the Sahih.” I say: Except for the shaykh al-Baghawi, as we have mentioned. This is among the hadiths that al-Hafiz al-Haythami missed: he included it neither in Majmaʿ al-Bahrayn nor in Majmaʿ al-Zawaʾid, as I pointed out in my annotation on the hadith in Sahih al-Targhib wa al-Tarhib (1/136). The first volume has been printed and will soon be in circulation, Allah willing. It was subsequently published, and the second volume is now being printed, as was previously noted (p. 384).

A point of benefit: Some who take an unduly strict view regarding women like to cite this hadith as proof that a woman’s face is an ʿawrah before unrelated men. Yet it provides absolutely no proof of that, for its meaning is as Ibn al-Athir stated in al-Nihayah:

٢٦٨٨ - " المرأة عورة وإنها إذا خرجت استشرفها الشيطان، وإنها لا تكون أقرب إلى الله منها في قعر بيتها ". أخرجه الطبراني في " الأوسط " في ترجمة إبراهيم بن هاشم البغوي (رقم ٣٠٣٦ - مصورتي) : حدثنا إبراهيم: أنبأنا عاصم بن النضر أنبأنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن قتادة عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فذكره. قلت: وهذا إسناد صحيح، رجاله كلهم ثقات رجال مسلم غير شيخه البغوي، وقد وثقه الدارقطني، مات سنة (٢٩٧) كما في " تاريخ بغداد " للخطيب البغدادي. وللحديث شاهد قوي من حديث ابن مسعود مخرج في " إرواء الغليل " (١ / ٣٠٣ / ٢٧٣) . والحديث قال المنذري في " الترغيب ": " رواه الطبراني في " الأوسط "، ورجاله رجال (الصحيح) ". قلت: إلا الشيخ البغوي كما ذكرنا . وهو من الأحاديث التي فاتت الحافظ الهيثمي، فلم يورده في " مجمع البحرين " ، ولا في " مجمع الزوائد " كما نبهت عليه في تعليقي على الحديث في " صحيح الترغيب والترهيب " (١ / ١٣٦) وقد تم طبع المجلد الأول، وسيكون في التداول قريبا إن شاء الله تعالى. ثم نشر، والآن الثاني تحت الطبع كما سبق التنبيه عليه (ص ٣٨٤) . (فائدة) : يطيب لبعض المتشددين على المرأة أن يستدلوا بهذا الحديث على أن وجه المرأة عورة على الأجانب، ولا دليل فيه البتة ، لأن المعنى كما قال ابن الأثير في " النهاية ":

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies