Silsilat al-Ahadith al-SahihahNasir al-Din al-Albani

“Abandoned in hadith despite his worship; from the eighth tier. Whoever conflates him with the former has erred.” Al-Khazrajī likewise distinguished between the two in al-Khulāṣah and elsewhere, as will follow.

However, al-Dhahabī’s foregoing remarks contain certain errors that must be noted in order to complete the investigation. First, his statement in the biography of the elder: “Abū Zurʿah said: ‘Weak,’” is mistaken. It should properly be transferred to the biography of the younger, under which Ibn Abū Ḥātim recorded it (1/2/251), followed by al-Ḥāfiẓ in al-Tahdhīb. Second, his statement, both there and in the biography of the younger, “Ibn Maʿīn said: ‘Acceptable,’” is also mistaken. The correct course is to mention it only in the biography of the younger, as Ibn Abū Ḥātim and Ibn Ḥajar did. Third, his statement: “As for al-Bukhārī, he mentioned him in al-Ḍuʿafāʾ.” I say: if he means by this al-Bukhārī’s well-known book al-Ḍuʿafāʾ, as would naturally be understood, then I have not found him mentioned therein—neither the elder nor the younger—in the edition printed in India. I do not know whether this occurs in another copy of it, although I consider that unlikely, for al-Ḥāfiẓ Ibn Ḥajar did not mention it at all. Rather, he said: “Al-Bukhārī said: Sulaymān ibn Ḥarb said, ‘He is the greatest liar among creation.’”

Yet, although al-Ḥāfiẓ did not attribute this to al-Bukhārī’s al-Ḍuʿafāʾ, he included it in the biography of Ḥarb ibn Maymūn the younger, whereas al-Bukhārī himself included it only in al-Tārīkh al-Kabīr, in the biography of the elder. He said (1/2/65): “Ḥarb ibn Maymūn, said to be Abū al-Khaṭṭāb al-Baṣrī, the client of al-Naḍr ibn Anas al-Anṣārī, narrated from Anas (!); Yūnus ibn Muḥammad heard from him. Sulaymān ibn Ḥarb said: ‘This is the greatest liar among creation.’” Al-Bukhārī mentioned nothing in the biography of the younger (1/2/64).

" متروك الحديث مع عبادته، من الثامنة، ووهم من خلطه بالأول ". وجرى على التفريق بينهما الخزرجي أيضا في " الخلاصة " وغيره كما يأتي. لكن في كلام الذهبي المتقدم بعض الأوهام لابد من التنبيه عليها إتماما للتحقيق: أولا: قوله في ترجمة الأكبر: " قال أبو زرعة: لين " خطأ وحقه أن ينقل إلى ترجمة الأصغر ففيها أورده ابن أبي حاتم (١ / ٢ / ٢٥١) تبعه الحافظ في " التهذيب ". ثانيا: قوله فيها وفي ترجمة الأصغر: " وقال ابن معين: صالح " خطأ أيضا، والصواب ذكره في ترجمة الأصغر فقط، كما فعل ابن أبي حاتم وابن حجر. ثالثا: قوله: وأما البخاري فذكره في " الضعفاء ". فأقول: إن كان يريد كتابه المعروف بـ " الضعفاء " كما هو المتبادر فلم أره ذكر فيه الأكبر، ولا الأصغر، من النسخة المطبوعة في الهند، فلا أدري إذا كان ذلك في نسخة أخرى منه، وإن كنت أستبعد هذا، فإن الحافظ ابن حجر لم يذكره مطلقا. ولكنه قال: " قال البخاري: قال سليمان بن حرب: هو أكذب الخلق ". ولكن الحافظ في الوقت الذي لم يعز هذا لـ " ضعفاء البخاري "، فإنه أورده في ترجمة حرب بن ميمون الأصغر، بينما البخاري نفسه إنما أورده في " التاريخ الكبير " في ترجمة الأكبر، فقال (١ / ٢ / ٦٥) : " حرب بن ميمون يقال أبو الخطاب البصري مولى النضر بن أنس الأنصاري عن أنس (!) سمع منه يونس بن محمد. قال سليمان بن حرب: هذا أكذب الخلق ". ولم يذكر البخاري في ترجمة الأصغر شيئا (١ / ٢ / ٦٤) .

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies