Silsilat al-Ahadith al-SahihahNasir al-Din al-Albani

It was also recorded by al-Bukhari (5196 and 6547), Muslim, Ibn Hibban (7413), and Ahmad (5/205 and 209).

The hadith was also narrated from Ibn Umar through a weak chain of transmission containing a rejected wording: “the wealthy and women.” I have therefore cited it in my other book (2800).

2587 — “The best charity is the loan of a milch animal: it goes out in the morning with a large bowl and returns in the evening with a large bowl.”

Al-Khattabi narrated it in Gharib al-Hadith (106/2) from al-Humaydi: Sufyan informed us; Abu al-Zinad informed us, from al-A'raj, from Abu Hurayrah, attributed to the Prophet. He said: “Al-Humaydi said: ‘Al-asa' is the large drinking-bowl.’”

Al-Khattabi said: “I have heard it only in this hadith, and al-Humaydi was an authority on the language. Ibn al-Mubarak narrated it as: ‘It goes out in the morning with a rifd and returns in the evening with a rifd.’ This supports al-Humaydi’s statement, for a rifd is a large drinking-cup. The first of the cups is the ghamar, which does not suffice to quench one’s thirst; then comes the qa'b, which is enough to quench one man’s thirst; then the qadah, which provides enough for two or three; then the ass, from which a group drinks; then the rifd, which is larger; then the sahan, which is larger still; then the tibn, which is the largest of them; and larger than it is the janbah, made from a camel’s flank.”

This is how it appears in the printed edition of al-Gharib (1/507–508). Ibn al-Athir quoted it from there up to his words, “an authority on the language,” and then said: “Abu Khaythamah also narrated it. Or if it is read as bi-isas, that would be more appropriate; on this basis, it is the plural of al-ass, with the hamzah substituted for the letter sin.”

The hadith appears in Musnad al-Humaydi (1061) with this wording, except that it reads bi-ass in both places. Its editor noted that the original manuscript reads nafs (“same”).

أخرجه البخاري (٥١٩٦ و ٦٥٤٧) ومسلم أيضا، وابن حبان (٧٤١٣) وأحمد (٥ / ٢٠٥ و ٢٠٩) . وروي الحديث عن ابن عمرو أيضا بإسناد ضعيف فيه لفظة منكرة، وهي: " الأغنياء والنساء "، ولذلك خرجته في الكتاب الآخر (٢٨٠٠) . ٢٥٨٧ - " أفضل الصدقة المنيحة، تغدو بعساء وتروح بعساء ". رواه الخطابي في " غريب الحديث " (١٠٦ / ٢) عن الحميدي: أخبرنا سفيان أخبرنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة مرفوعا، وقال: " قال الحميدي: ( العساء) العس الكبير ". قال الخطابي: " ولم أسمعه إلا في هذا الحديث، والحميدي من أهل اللسان، ورواه ابن المبارك فقال: " تغدو برفد، وتروح برفد "، وكان ذلك شاهدا لقول الحميدي، لأن الرفد: القدح الكبير، وأول الأقداح الغمر، وهو الذي لا يبلغ الري، ثم القعب، وهو قدر ري الرجل، ثم القدح، وهو يروي الاثنين والثلاثة، ثم العس، يعب فيه الجماعة، ثم الرفد، أكبر منه ، ثم الصحن، أكبر منه، ثم التبن،، وهو أكبرها، ثم أكبر منها الجنبة، تعمل من جنب البعير ". وهكذا في النسخة المطبوعة من " الغريب " (١ / ٥٠٧ - ٥٠٨) ، ونقل ابن الأثير منه إلى قوله: " من أهل اللسان "، وقال عقبه: " ورواه أبو خيثمة، ثم قال: أو قال: " بعساس " كان أجود، فعلى هذا يكون جمع ( العس) ، أبدل الهمز من السين ". والحديث في " مسند الحميدي " (١٠٦١) بهذا السياق، إلا أنه وقع فيه: " بعس " في الموضعين، وذكر المعلق عليه أن الأصل (نفس) .

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies